Deconstruido: visiones parciales y certeras. (personal e impersonal)

wachizurdos

2011-12-20T19:57:00.000-08:00

wachizurdos

Temario general.

2011-12-01T23:15:00.000-08:00

-----------ACCESO AL "CATALOGO GENERAL"------------------

1 Acá están todas las entradas relacionadas con los paises o regiones.

3 Interpretes musicales, autores, artistas audio-visuales a los que hago referencia.

4 Material de índole panfletaria. Pueden ser transcripciones de textos de varios autores o manifiestos de un solo autor, críticas a ideas, apoyo a otras, exposiciones propias de argumentos y preguntas abiertas. Denotan mis preferencias, mis creencias, mis actitudes o mis pérdidas.

-----------------ACCESO AL "CATALOGO GENERAL"--------

FOTOSHOP's made in DECONSTRUIDO

2011-11-17T13:04:00.001-08:00

Jack London: Un Bistek (cuento)

2011-11-17T06:10:00.000-08:00

Jack London: Un Bisteck (cuento)

Aca les dejo una reseña de un cuento que me persiguió y me persigue cada vez que pienso en las personas mas pobres que yo, y mi punto de vista de la historia (muy marxista) teniendo en cuenta que son las condiciones económicas las bases de nuestras vidas y conductas... en un mundo negro y pesimista donde un Bistec (un pedazo de carne) puede marcar la diferencia entre resistir un poco más la vida de pobre o terminar de hundirse en la miseria.

Un Bistek (con el que hartaba al bullterrier en su juventud):

El personaje está 1)Mal alimentado 2) Es peón de albañil, 3)Tiene 40 años, 4) camina 4km antes de la pelea final.

Los rasgos: "Pegaba para destruir pero no lo hacía con animadversión"

"Era lo único que tenia en el mundo [...] y lo dejaba para hundirse en la noche y conseguir carne para su compañera y los cachorros ... y no como un obrero moderno que acude a la planta industrial, sino al antiguo modo primitivo, majestuoso, animal: luchando por ella"

"[...]Finales apoteósicos de sus peleas juveniles"(sobre sus recuerdos en años mozos).

Segmento que destaco:

"Su juventud, la gloriosa juventud, pujante y exultante e invencible de músculos ágiles y piel satinada, de corazón y pulmones que nunca se habían cansado y que se reían de la limitación de los esfuerzos. Si, la juventud era la némesis. Destruía a los riesgos y no se daba cuenta de que, al hacerlo, se destruía a si misma. Dilataba las arterias y machacaba los nudillos, y en su momento era destruida por la juventud. Porque la juventud siempre era joven. Lo único que envejecía era la vejez."

Señales de Youtube/y otros

2011-09-29T07:46:00.000-07:00

Aca dejo cuenta de que señales son bondadosas, y no hablo de gatitos sonriendo o gente intoxicandose con alcohol, canales curiosos, educativos, o simplemente inaccesibles por otro medio.

mi sueño: el calculador de fallout tactics; habla y mal

Turing Tests: 42% and now 59% human!

http://cleverbot.com/

glam+bizarre

http://monsieurmignon.wordpress.com

blog de humor

http://www.tresbufonesmuertos.com.ar/2011/05/policias-confunden-mafia-china-con.html

Hermosa música de BSO (conversaciones con mamá)

http://www.youtube.com/watch?v=_s-shUaRJVI&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=vtNFJyDg02s

Un poco de arte 'inútil'

http://www.youtube.com/watch?v=sRg1Fs8FtQ8&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=hQqcuCyvZW4&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=mOCjZSc4kDQ&feature=related

Un comentario intrigante en un foro nazi (el nacionalista)

en un topic sobre la revista cabildo.

Severino dijo:

marzo 28, 2011 a las 2:56 am

A mi me gusta más Barcelona que Cabildo, es más hilarante, más inteligente, pero a Cabildo también la leo y voy a misa todos los domingos (o sea que estoy salvado)aunque el cura es medio zurdito, el de mi barrio, siempre habla de los pobres y dale con los pobres y nosotros qué? o la clase media ya no existe ?. de Barcelona me gustan mucho las tapas, son geniales. Creo que el cura de mi barrio (Colegiales) lee Barcelona, me lo dijo con disimulo. Espero que no se vaya al infierno porque es un siervo de Dios, no?

Un video interesante sobre movimiento pendular (fisica)

http://www.liveleak.com/view?i=3d9_1304952052

Violencia contra la mujer/violencia de género

Sitio pseudo oficialista

http://www.artemisanoticias.com.ar

nota llamativa: http://www.artemisanoticias.com.ar/site/notas.asp?id=29&idnota=5570

capturar videos de youtube

http://www.keepvid.com

pitufos

antoine bueno; pequeño libro azul, analisis critico y político de la sociedad de los pitufos.+

.estereotipos racistas, antisemitas, totalitarios,.

embalsamamiento

Sokushinbutsu

El Completo Manual del Suicidio

narcotrafico (blog)

Toda la carrocería del auto fue creada usando una impresora de tecnología de fabricación aditiva. El material usado fue ABS (Acrilonitrilo Butadieno Estireno), un plástico muy resistente comúnmente usado para hacer teléfonos celulares o laptops.

Emule

Durante mucho tiempo emule encabezo la lista en gestores de descarga, ultimamente la lista de servidores es escasa o nula por eso he aqui la solucion para aquellos usuarios fieles de emule...

(creo que no es repost, lo mismo me tiro el lance)

Agreguen las siguuientes direcciones en el cuadro "actualizar server.met desde url" y delen al boton "actualizar" automaticamente se agregan los servidores al programa.

http://www.peerates.net/servers.php

http://users.servicios.retecal.es/ljpadillam/Baltab/server.met

y por ultimo dejo esta actualizacion cortesia de "evanyis" (23-03-09)

http://esel-paradies.de/server/server.met

proporciones de la belleza según los esteticistas.

http://web.educastur.princast.es/ies/pravia/carpetas/recursos/mates/Descartes/Geometria/belleza/eprehistorica.htm

rebelion.org-artículos de osvaldo bayer

http://www.rebelion.org/mostrar.php?tipo=5&id=Osvaldo%20Bayer&inicio=0

web que pretende ser seria pero es bizarra como yo

http://vidio.com.ar/

http://www.epicfail.com

http://www.youtube.com/watch?v=ykMALwulhmY

http://www.ojoobrero.org/

http://muralespoliticos.blogspot.com/

http://memoriaenresistencia.blogspot.com/

http://latallera.blogspot.com

http://www.fte-energia.org

http://games.toptenreviews.com/list_ranking_pc.htm

http://cinedidactica.blogspot.com

Blog de cultura cinéfila 'mundial'

Dominoes. Dirección: Daniel Schorr
datos: fncl(fundacion del nuevo cine latinoamericano) video: DOMIOES
(hermoso, musical, real)

Programa de tv que te explica de forma accesible soft y hardware:

Mundo Digital TV

Blogs no anarquistas interesantes:

dadaestuvoaqui

http://naranjagrafica.blogspot.com/

Resolví problemas con estos liks:

4bits de colores máximo: solución: reinstalar invidia.

Conseguir esta peli sobre klaus barbie

my enemy?s is enemy (kevin macdonald)

200 años de paises

mapas mundo

link:

http://www.youtube.com/watch?v=e8OEuj6-pVg&feature=related

Documental partido en 5 videos en youtube sobre como el cien hoolywoodense demoniza a los arabes.

parte: 1 , 2 , 3 , 4 , 5.

Como Hollywood desprecia a los árabes y a los musulmanes

Músicos árabes pro-palestina(youtube).

يا غزة لاتهتزي - فرقة الهلال الفنية - بلسم الانشاديه

Cantos religiosos para los francotiradores irakies(youtube)

أنشودة روعة للمنشد أبو علي وتخطت فرحة

Canto bélico para la JUBA(francotiradores)(youtube)

قناص بغداد

Mensaje de batalla de los soldados de Allah(youtube)

اجمل نشيد جهادي...اللهم انصر تنظيم القاعدة

LA PAGINA MAS VIOLENTA DE TODAS
http://theync.com/index.php
THEYNC

http://www.taringa.net/posts/videos/11149491/Como-ver-videos-Underground-de-TheYNC_com.html

ó
viraldeath
http://viraldeath.com
http://viraldeath.com/?p=28602
RIOT PRISION.

no todos los judios son malos: judío antisionista

http://www.youtube.com/watch?v=kWfwK3Xc_Y4&feature=related

Imponiendo Reflexiones.Periodismo en prosa:

2011-09-16T01:27:00.001-07:00

Imponiendo Reflexiones. Periodismo en prosa:

Imponiendo reflexiones.

Periodismo en prosa:

“Cuando Luís Majul me ofreció su trabajo periodístico, Víctor Hugo Morales se tomó el trabajo periodístico de ridiculizar el trabajo de Majul. Todos los periodistas presentes trabajaron para mediatizar la pelea, y luego en la edición un montón de ajenos opinaron aumentando el caudal de información: Nos enteramos de las ‘internas’ laborales, de sus filiaciones políticas, de sus emociones antes y después de dicho acontecimiento, del ‘código ético del compañero’ aún no escrito, y otras novedades. No leí ni a Majul ni Víctor Hugo siguió opinando de él, así que como la noticia ya había caducado elegí seguir mirando la televisión porque justo antes de cambiar habían descubierto otra pelea: Esta vez era Flavio Mendoza contra La Mole Moli.”

“Un Escritor Tele-Espectador”

Caso candela(niña de 10 años secuestrada y asesinada), descarrilamiento de trenes(11 personas murieron dentro del colectivo que fue arrollado por un tren), incautación de mercadería falsa(secuestro de mercadería pirata a los ‘manteros’), los medios masivos opositores al gobierno nacional(grupo clarín y otros vs burguesía nacional y lobbis internacionales contratados) ... pareciera haber desconexión entre las temáticas de la nueva aristocracia-litúrgica, los periodistas, de nuestra plebe, nosotros los consumidores finales, pero estas noticias son nuevas formas de transmitir los contenidos líricos: si en candela es un drama policial que abarca la venganza, el crimen y la codicia, el descarrilamiento de trenes es una mezcla de tragedia con batalla legal entre gobierno de la ciudad, TBA y gobierno nacional, en otro tanto la incautación de mercadería pirata es el entre-acto de carnavalescos-malabaristas-del-rating(los periodistas) en pos de la comedia de medio acto.

Siguiendo esta línea de análisis, sumando distintas ‘noticias’ podemos llegar a utilizar todos los niveles del arte de la narrativa al ver que la liturgia periodística se basa en contar lo que sucede en el mundo, pero esta realidad tiene verdades cuestionables, como hizo platón en hablar de dos mundos de realidad, la aparente (sensitiva; la más propia del periodismo nuestra época) y la real-ideal(la lógica-matemática, la menos visible y practicable en nuestra época), y Foucault menciona la verdad como vehículo de poder; o sea si consideramos a la verdad como una imposición de un individuo o un consenso entre individuos en grupo llegaremos a la conclusión de que en su intención de obtener poder logran legitimar tener este o ellos posesión de la verdad entonces no tendré que ahondar en este aspecto, no iré más lejos en esta idea de el periodista como profesional generador de ciertas verdades que le son mas creídas a priori por consenso de que es una autoridad intelectual antes que una creencia a posteriori, luego de análisis y constrastación de hechos empíricamente corroborables, este tipo de análisis es el que hago yo en lo posible y aquí ven como descreo de todos ellos ).

El cuarto poder, (si los tres primeros son el ejecutivo, legislativo, judicial, el cuarto es la resultante de la imposición/consenso de verdades del periodismo y la imposición/consenso de la opinión pública), el poder informativo es la práctica ontológica de nominar entes verdaderos y el periodista se encarga de mezclar esta práctica con otra muy distinta: enumerar todos los entes que ‘sabe’ no-son y sumando los entes que podrían: En esta conjunción está su novedosa práctica lírica: nos cuenta con elegancia todo lo que podría ser y lo que no fue, de manera de captar nuestra atención, para ser más explícito voy a dar unos ejemplos:

Si un periodista sabe que debe comunicar la siguiente noticia “Existe agua en Marte y no hay evidencia de formas de vida en ese planeta” entonces comienza un relato sobre las distintas hipótesis sobre la posibilidad de vida en Marte, luego podría contar con algo de sutileza porque el ser humano no puede vivir en Marte, y aunque parezca estúpido me he cansado de escuchar estos comentarios: “Pensar que no hay oxígeno, ni temperaturas adecuadas, ni vegetación, cosas necesarias para la vida humana, ¿será posible otra forma de vida en Marte?”. El comentario anterior nos enumera un montón de ‘verdades’ y plantea una cuestión interesante “¿Existe algo además del ser humano en el cosmos?”. En un giro comienza a comentar cuanto dinero se utilizó para la investigación, los modernos equipos y las mejoras tecnológicas desde la última operación fuera de la tierra, quizás comience a hablar sobre una fotografía que la producción de su canal muestra en pantalla y comente “Ese rojo vivo, pareciera ser como el rojo del óxido, es muy intenso y debajo una atmosfera vacía de oxígeno”… es claro que la falta de oxígeno es algo importante y merece ser recalcado piensa el periodista, y se arriesga con una pregunta ‘osada’ que es esta: ¿Podría ser que hubiera agua pero miles de años antes de que los científicos llegaran y por ende nunca podamos saber si en realidad hubo o no hubo agua?, y estas preguntas en condicional son las de los popes del periodismo (Majul: ¿Serías feliz si tu madre viviera? A el hijo de Menem. Víctor Hugo morales ¿Podría ser posible una argentina más justa incluida al proyecto nacional? Etc.)

Luego a regañadientes, nuestro periodista imaginario, suelta la noticia trascendente; “hay agua en Marte…” y agrega “… podría ser posible afirman algunos científicos que hubo alguna forma de vida aunque sea microscópica” así pone más leña en el fuego sobre la duda mas grande ¿Hay vida en otros planetas? En toda esta mezcla de datos hubo todo un desarrollo lírico de nudo, desenlace, clímax, etc., y este artículo intenta demostrar que hoy en día no es tan importante el contenido (en este caso: hay agua en Marte) sino el efecto que producen los relatos periodísticos, las sensaciones que desencadena la forma en que el contenido de la noticia es develado; rápida o lentamente, incluso tan lento puede llegar a ser que pueden pasar varios bloques publicitarios antes de llegar a la noticia principal (si es que la hay, dado que hoy día se generan contenidos tan pobres que se limitan a mostrar los videos de youtube más visitados de Argentina o del mundo)

Terminados los ejemplos creados por mi doy algunos reales de la actualidad: Cuando las torres gemelas se ‘derrumbaron’ los autores pasaron de ser los talibanes, a ingenieros del ejercito que pusieron bombas termita en las columnas de acero, a ser una ‘falla’ de los ingenieros que las construyeron. Hoy Graciela Alfano pasó de ser una vedette, a una cougar/milf sesentona a ser conspiradora de la última dictadura militar conciente plenamente de sus actos con Massera. Que el gobierno de Irak apoyaba a EEUU, luego del primer ‘conflicto del desierto’ (en presidencia de bush padre), que luego no era tan confiable el señor dictador Sadam Hussein, y que hasta podría tener armas de destrucción masiva, luego nos dimos cuenta que gran parte del pueblo defendió a Sadam y que no era un dictador a fuerza bruta sino con un considerable consenso popular, y finalmente lo humanizaron con un juicio que terminó poniéndolo en una horca, pena humanitaria si las hay, meses después todavía no se encontraron las armas de destrucción masiva pero si se descubrieron fosas comunes con restos de chiitas que supuestamente … intentaron asesinarlo.

Mientras pasa el tiempo todo se da vuelta como en las novelas, los dramas, y las comedias, nada es lo que parecía y sedevela (por el 'profesionalismo periodístico) que Graciela Alfano no era una vedette sino cómplice del genocidio y terrorismo de Estado, que Menem era finalmente 'inocente' del trafico de armas, que el INDEC, hace años no era confiable, todo cambia justo cuando el rating iba en bajada, cuando el público estaba o ya había olvidado el acontecimiento, (pobre público que como diría Diana Cohen Agrest (2009 revista ADN cultura la nación Nº80 (21 febrero)) diría que el problema de perder el tiempo es mas agudo para los pobres marginales, que son matados lentamente en contraste por los que tienen recursos para matarlo rápidamente), así Candela es un tiempo muerto que muere rápido en la población ávida por el 'presente perpetuo' sin conciencia de sus etapas vitales.

Candela es una víctima por su condición de niña y ¿mujer?, luego por un ajuste de cuentas, luego por un pervertido, luego por un medio mal informado que trata de crimen el que se haya escapado con un presunto amante... luego es nuevamente vinculada a una red de pedo filia, luego a sabemos que había sido abusada sexualmente, o que mantenía relaciones ‘consensuadas’ con un mayor de edad ... etc. De niña a putita, de víctima a no-victima, la perspectiva periodística anula toda victimización cuando se trata de una mujer que tiene sexo, ella termina siendo cuando más una culpable y cuando menos; no-victimizable.

Es el -presente perpetuo- del cambio, todo cambia en pantalla y cuando es estático ya no es noticia: mientras la gente no perciba su movimiento no es noticia; mientras la gente ignore la punta del iceberg no es necesario para el periodista alimentar la mente con nuevo contenido, no muestra el núcleo de masa del iceberg sino pasa de largo así como la pobre publicidad que tienen los movimientos anarquistas, o incluso el fluir de la electricidad (anticipándonos a que el problema energético no es temario de ecologistas sino un problema de toda la ciudadanía que la prensa casi y solo por error alude a la electricidad... si hay algo en movimiento es la energía y poco se sabe de ella, más se sabe de las promociones del mc’ Donald’s, que película se estrena este finde o si realmente candela era virgen o no cuando la asesinaron.

La noticia gira y cuando decomisan mercadería falsa pareciera que el periodista es el dedo acusador de la sociedad que increpa al mejor estilo de neo-periodismo-moral de facundo pastor y el otro ex periodista ahora devenido en show-man Daniel Tognetti (un programa kirchnerista: duro de domar), pero esta vez no; en televisión ves a un tipo rellenito que contento comenta que la mercadería -de falsa marca- tiene poco y nada que envidiarle a las prendas -originales- y que si fuese por él se sentiría tentado a adquirir unas cuantas de ellas, lamentando que la policía haya llegado antes que él para ¡apropiarse del botín!. Un giro de comedia de medio turno, donde la policía y el estafador son secundarios, la opinión pública quedó relegada y ahora el rating lo levanta el mismo periodista agachado de puntas de pie revolviendo gruesas bolsas mostrando al camera-man las lindas zapatillas naranjas que están como para -llevárselas-. Al final es una burla a la policía, una reivindicación al comerciante y un guiño al comprador de cosas truchas. Eso es comedia.* Los muchachos de la campora con los años fueron ganando poder y ahora reescriben la historia con la prosa ya conocida: A vandor y a Rucci no lo mataron los peronistas… fueron ‘otros’ ¿Qué otros? No se sabe, pero ellos no fueron. La historia es funestamente escrita por los ‘vencedores’, es un chiste que se adecua al público y como en África donde paises pasan de dictadura a dictadura, de guerrilla en guerrilla, de cabecilla en cabecilla, cada uno es distinto del anterior, y todo lo malo será mejorado por el presente, de esta manera se desvinculan de responsabilidad por un pasado social turbio, así harán todos los vencedores ¿Qué nos queda a nosotros los Anarquistas que éramos y no éramos bombarderos? ¿Los anarquistas pacifistas están siendo representados por el ala periodística griega en el presente conflicto económico-gremial? No, básicamente el periodismo es la voz ecuánime, primer juez que nos impone esta realidad de ser proscriptos de la clase política, ajenos a la realidad social, solo por ser anarquistas, por no tirar bombas o justamente por ajusticiar a los criminales de la humanidad. La propia propaganda-periodística de la izquierda nos mantiene marginados, y siendo la realidad que detrás de cada 3 o 4 personas que no votaron o votaron en blanco hay simpatía por el anarquismo entendido como organización horizontal, alejada de la corrupción por el capital y alabando valores solidarios.

Todo esto lo resume Gamuco Dagron (la nación 2009 29/abril, pag 17) cuando discute las ideas liberales-tecnocráticasque rezan sobre las bondades del progreso en este caso; la llegada de información por medios virtuales acelerará el desarrollo proporcionalmente a lo que Dagrón niega rotundamente porque esa lectura simplifica los problemas sociales, políticos, económicos, obvia que la pobreza es síntoma de desigualdad social y de negación de derechos humanos -elementales-, aquí entra el periodismo local que consumimos en Argentina; ¿Acaso este tipo de novelescas construcciones informativas, este acaudalado periodismo en prosa puede conllevar un 'acaudalamiento' de recursos útiles a la formación de seres humanos más independientes/productivos de democracia y de igualdad social? o sea ¿Sirve de algo a la sociedad; este periodismo de mierda?.

Yo mismo me auto-cuestiono, ¿servirán mis palabras para la reflexión de alguien?, no respondo esta pregunta, eso lo dirán ustedes lectores, pero no doy el brazo de mi esperanza a torcer ya que una página después de ese diario vi una nota relacionada de Elida Lois (filóloga) donde pareciera que le contesta (al menos el editor de la revista se habrá propuesto tal cosa o al menos advertir como quedó diagramado) a Gamuco Dagron cuando este habla de las redes virtuales; su convocatoria de no-compromiso, que mas que detonar son neutralizadores de procesos, son sumas deindividualidades, grupos de interés... básicamente diciendo que nosotros; ustedes los que leen este artículo en tanto lectores de Internet no son/somos una articulación de personas que dinamizan cambios sociales... a ello viene lo que dice una página después del mismo cuerpo (pag18) Elida Lois; nosotros (al menos yo como pretendido intelectual, ovulgarizador (mediocre) de la intelectualidad) nosotros tenemos la problemática propia de la producción intelectual, la que produce desde los márgenes porque el intercambio (con otros intelectuales , de renombre o no, de nuestra región u otras regiones) es desigual, y también la producción simbólica, dice Elida Lois que es evidente que hay condiciones que hacen que ciertas ideas circulen y otras queden silenciadas.

Pues bien; o yo pertenezco (como todos los bloggueros que pretendemos ser pensantes) a esta gran lámina de gente que no puede ventilar sus ideas, pensamientos y por lo tanto terminamos siendo inocuos de cambios sociales, simples grupos de interés o individuos aislados gritando en la virtualidad, solos en anonimato o simplemente no tengo/o tenemos nada que decir que sea importante para la sociedad; eso lo dejo a criterio del lector.

Los periodistas dirán que son neutrales, y que su trabajo es informar (aunque eso implique una multiplicidad deposibilidades que podrían o no podrían ser hechos sucedidos 'realmente'), y en ese informar es su atributo artístico el manejo de la tensión, haciendo predominar lo bello e interesante de la noticia, despertando el interés, alimentando la imaginación. Lo cierto es que crean realidades, admirable como cualquier discurso fundacional (de nuevo foucaultsegun Elida Lois), donde cambian la lengua del otro mas allá de la voz social o de clase; el periodismo siempre se ocupó con ejercicio de poder, actualmente lo niego por su nulificante poder transformador de realidades sociales: solamente es una panacea para la avidez mediocre, definiendo mediocridad como el deseo vivo del (como dijo el amigo de un profesor mío) 'argentino cabulero/cabalista' que desea dejar todo-como-está por miedo de que si se toca algo (alguna revolución ejemplo) se desmoronase su sueño de continuar tranquilo en su mediocridad. Parafraseándolo: éste es el público que votó a macri en la ciudad de buenos aires y a los kirchner en el país (como mezclar fideo y arroz, ñoquis y porotos, etc.). ¿Que más se puede esperar?

Este periodismo es una mierda, ¿Cuando volverá la información de clase? ¿de estrato? una información que nos vincule directamente con nuestro grupo de pertenencia, sea anarquista, sea indigenista, sea ecologista... ¿Estaremos nosotros las minorías condenados al ostracismo cultural ("fuera de nuestra propia cultura") limitados a una red enInternet de eternos anónimos?

Se que los sectores dominantes tienen sus nodos de contra poder internos, donde se originan áreas grises donde lasminorías podemos reconstruir nuestra operación de fomento-masivo, así como existen curas 'progresistas-abortistas', oficiales militares pro-matrimonio-igualitario, ricos explotadores filántropos, pero en estas incoherencias superficiales¿vamos a edificar los ya conocidos elitismos de clase? ¿Vamos a apostar a proyectos de perfección, de superación de lo existente, corriendo el riesgo de no ser comprendidos?

Potencialmente recayendo en debates que 'deben darse' mientras que 'no urge darlos' como ir contra la revista Ñ 'de cultura' del 8/11/08 en su página 3 reseña

la ley 23.521 (derogada en 1998) sancionada en 1987, donde los actos cometidos entre el 76 a 83 no son punibles si sus ejecutores fueron oficiales o subalternos, advirtiendo críticamente que no se puede obedecer sin considerar la índole del mandato, pero no encuadrando lo sucedido como 'dictadura militar' sino como un 'proceso de reorganizaciónnacional'. Allí podría darse batalla gramatical, necesaria pero ¿vale o no vale la pena apuntar a este nivel de discusión?. Me lo sigo preguntando y en la quietud-embravecida me abstraje de seguir yendo a la universidad a estudiar ¡filosofía! cuando no estoy convencido de hacer lo correcto.

Emilio Cafasi (Revista Ñº278) comenta en una columna casi marginal: que la 'tecnología' es apropiada por ciertos sectores sociales según la -generación- implicada, o sea; por sus capitales simbólicos, y no es determinante tanto la capacidad de poder adquisitivo. Pero antes, como buen análisis materialista, dice que es la Industria la que define el nivel de masificación esperable de sus productos, así considera que la música y la pornografía son sus bienes culturales más masivos. Entre otras cosas es por esto que los celulares no conocerían "limites sociales" para suapropiación en virtud de la política industrial de las compañías que va desde el -consumo suntuario(lujoso)- al consumo de masas. (La conclusión de su nota y que no viene al caso pero muestro para terminar su idea era que la tecnologíapermitió aumentar niveles de interacción social y diversificación del consumo cultural, aunque contribuye a perfeccionarpracticas genocidas y 'barbarie; graficando que es la misma tecnología para fabricar bombas inteligentes).

En este panorama la tecnología es para mi análoga a la información: son co-dependientes y son subproductosculturales.

No quiero ser negativo pero tampoco llegar a la conclusión de Guy Sorman (8/11/08 pag8, Ñ) que dice que la economíase basa en la avaricia y la generosidad, mientras que el capitalismo es una forma humana de organización los 'humanistas'(socialistas) queriendo la perfección destruyeron al mundo.

Justamente contra pensamientos como los de Guy Sorman quiero ir, aprovechar las zonas grises de batallas intestinasde los poderosos, criticar la pedantería lírica del periodismo-moral, aprovechar la tecnología para una información de nodos insurgentes ... justamente quiero evitar alimentar esa élite que como grafica Emilio Cafasi es la misma élite que acapara , por su riqueza de lenguaje simbólico, las tecnologías, haciendo de Internet no un espacio de integración de la gente común sino de lucha entre élites ideológicas que son un subproducto cultural que ansía dominar a la población según sus proyectos donde quién no puede comprenderlos debe limitarse a ignorarlos o a seguirlos ciegamente. Justamente todo lo contrario a mi ideal de democracia deliberativa de participación directa, porque hacer que un ser humano actúe como una máquina contribuye a su des-humanización, o inclusive domesticación de la animalidad; la destrucción total de su ser, en pos del socialismo o del

Capitalismo no tenemos derecho alguno para negar la posibilidad de que cada individuo sueñe con hacer su vida de una manera distinta de lo que socialmente está permitido o según la cúpula dirigente intelectual permita a su 'ciudadano'.

Esto viene a colación a la campaña de Obama (eeuu) , así hacía referencia en Ñ: 17/1/2009 sobre la participaciónpolítica online. Si los medios son acaparados por los intelectuales, ¿que queda para la mayoría que no 'aprendió a debatir'?.Desgraciadamente yo estoy en estas líneas componiendo mis ideas, trazándolas mejor dicho, aunque admito ser un triste lector de clarín, la nación (y su nota bastante ,creo, acertada de Lucrecia Bullrich sobre bloggueros K, Martes 04 de mayo de 2010) y con celo de los cuentos de la biblioteca página 12, sus novelitas y el petit Larouse(diccionario), pero que no leo a mis contemporáneos blogs/foros etc , apenas miro de reojos a chomsky, foucault, Hobsbawm... y no me junto con los seudo anarquistas de la capital federal, y ellos casi no saben mi existencia.

Mientras los bloggueros k pudieron acaparar la escena virtual llevando (puede cuestionarse que ellos tienen un aparato de corrupción, extorsiones clientelistas, aparato formal de poder... etc.) movilizaciones fuera de la red, nosotros los pequeños insurrectos, que somos una minoría en cantidad, y en clase burguesa o aburguesada apenas podemossustentar algunas publicaciones en papel que alimentan al antropólogo social pero poco y nada le dicen al pobre hombre que trabaja en negro para intentar darle ¡algo a sus hijos; su prole; lo único que tiene!.

Lejos de terminar este relato casi autobiográfico, casi descriptivo, casi 'informativo', quiero resaltar que mi interés no es ser un 'comunicador triste y agobiado como lo era Marguerite de Thérelles (guy de Maupassant, la confesión, pag12, Nº54) cuando confiesa ser portador de un secreto que llevó apesadumbrado y ahora libre de él me libero a la muerte, sino que quiero ser como aquella

ANONIMA mujer que confiesa (a pesar de no tener parientes vivos, de ser anciana, pero preservar la identidad -confesiones de una mujer-, ídem autor/libro pag5.) como descubrió el placer de amar muchos amores, muchasalternativas, lejos de encasillarme en el matrimonio acordado (el matrimonio del poder con la Verité/verdad), sino que al ver a otra/o igual a mi, pero amar desenfrenadamente lo prohibido y llorar su pérdida, me arriesgo a seguir persiguiendo y soñando una empresa digna de ser vivida, lejos de la normalización estar en plenitud de ser y no otra cosa.

Finalizo trayendo la memoria este segmento:(Dudo saber cual sea tu ideología, pero sabemos que entre los lobbystas del 'campo' y los del 'gobierno' solo hay una regulación ideal del 'libre mercado', está en manos de la tolerancia pluralista del anarquismo convertir ese afán por la lógica numérica en un afán de sentimiento por amor al prójimo).

"Se dice que nuestra época es de decadencia. No puedo considerar justificado este reproche. Difícilmente se encontrará en la historia una época en que se haya puesto en movimiento una suma tal de energías y que esas energías hayan actuado con tanto éxito. (...) Pienso que nuestra época es grande por su vocación. Sólo adolece del escepticismo que destruyó los viejos discutidos ideales. Y por eso sufre por la falta de desarrollo y escasa fuerza de una filosofía poco avanzada e insuficientemente científica como para poder superar el negativismo escéptico -que se llama a sí mismo 'positivismo'- Mediante el verdadero positivismo. Nuestra época solo quiere creer en 'realidades'. Su más fuerte tarea es la ciencia; por ello, la ciencia filosófica es lo que más necesita nuestra época"

. Husserl, La filosofía como ciencia estricta”

*Comedia: En el film "Stranger than fiction"(Mas extraño que la ficción 2006) se argumenta graciosamente que una comedia tiene una estructura así: "el final es feliz y los enamorados se casan" , y el drama "no se casan ni son felices". El mismo film es un reto para encasillar en el género del drama o la comedia, así que esa afirmación 'sobria' es demasiado poco seria en el contexto del film, así que la comedia es una suerte de palabra nominada drama en 'ciertas circunstancias excepcionales'.

Imponiendo reflexiones......

Des hommes et des dieux (cast: de dioses y de hombres)

2011-08-12T03:48:00.000-07:00

Hace poco menos de dos semanas vi la pelicula, "de dioses y de hombres" , la verdad es que antes de un elogio que es lo que impera (en realidad impera su no conocimiento de existencia) se me antoja una lectura crítica negativa de ésta.

Cuando salí del cine me dije... uh.. otra película más que quiere entrar a mi médula sentimental, largarme una lágrima y un pensamiento de reivindicación de sentidos y sentimientos morales (cuando digo sentidos lo pienso como cuestión ética/académica, y sentimientos como algo mas moral... o visceral de apropiación cultural de ese ethos).

Ya tenemos varias de estas películas que instan a soportar la adversidad, creo que es un golpe bajo (cuando no lo fue?) al instinto preservador que es socabado por estos curas misteriosos 'cercanos a dios' y su 'tolerancia' (que vaya contradicción Dios no tolera miles de cosas que nosotros hacemos según el mismo discurso siempre reaccionario de los eclesiasticos).

No quiero menoscabar su precisión filmográfica: la pelicula esta bien hecha, en sentido que tiene una forma interesante de desproporcionarse: hasta unos pesados 20 minutos no aparecen los guerrilleros y parece más un documental de national greograpics. Pero luego se enciende la lucecita que dice: terminó el preambulo, la introducción, la sintesis analítica de la vida de los curas; ahora empieza el conflicto y sus resoluciones; aca empieza la película.

Si, hay una alusión al terrorismo religioso antes de la aparición de los guerrilleros (cuando los líderes cristianos se reunen con los ¿musulmanes?) donde unos viejos decrépitos dicen.. ¿porqué? varias veces para que a ningún espectador desprevenido le quede naturalizada la idea de que "todos los musulmanes están de acuerdo con sus terroristas vecinos/parientes/amigos etc" sino que aleja esa perspectiva: "hay musulmanes viejitos y pasivos y hay musulmanes terroristas y activos".

Si se entiende todo lo escrito hasta ahora toda la película la veo de la misma manera; incluso cuando el lider religioso cristiano es citado por el ejercito 'oficial' para reconocer el cadaver de un lider guerrillero, el padre entristecido ve el cuerpo con amor... como a un cristo ... o como a un ernesto guevara. Pareciera que la curia siempre filirtea con su posición de neutralidad trascendental en pos de valores supra-humanos, mientras que el resto de la humanidad es la eterna niña que gatea por una existencia mundana que nunca se aleja del envilecimiento, o sea: los dos ejercitos rodean a los curitas, lideres de un rebaño de mujeres y niños (si eso no es describir facetas machistas o anti feministas .... ).

Curas(hombres), mujeres y niños.. Con un mínimo de violencia explicita recontruye al mundo de subyugación en el que vivimos; y sin profundizar en el porque del conflicto centralizandose paradógicamente en el fanatismo-negativo-activista religioso de los terroristas y el fanatismo-positivo-resistente de unos.. verdaderos invasores de tierras extranjeras. Eso si; invasores humanitarios; ellos traen humanidad donde no existe.

Estaría bueno que estos franceses de mierda en vez de hacerse los salvadores de Africa(argelia en este caso) se mirasen el orto y desplegaran analisis sociológicos antes que recomponer valores cristianos que están idealizando un tipo de actividad muy interesante, muy positiva, pero profundamente individualista e interesada en muchas cosas excepto en los 'otros'.

La película es excelente comparativamente a la gran mayoría de ofertas filmográficas que hay, e insto a que se vea, tanto su lado simplón y sentimental como su violencia discursiva en post de una actividad que mata: la supuesta imparcialidad.

Podría terminar siendo un reaccionario y decir: lo debil muere y prevalece lo sano; pero eso sería justificar (justificar a medias) la matanza de los dictadores de todas las épocas de minorías extremadamente combativas y fuertes (combate de resistencia o de coacción). Pero sería 'ecuánime' decir que los curas son... una elite de cristiandad, la materialización cercana de Cristo, que obviamente si todos fuesen asi nunca habría nada malo. Su conducta es como doblar los barrotes de acero carcelarios a fuerza de orar, un mundo mágico al que no hay que renunciar cada tanto para desplazar la capacidad de amar... basicamente de tolerar.

Yo creo que el film deja mas cosas buenas que malas, y de hecho: lo que me interesa es que deje 'algo' , y este lo hace bastante bien. De lo contrario no le dedicaria tantos parrafos para mostrarle a mis anónimos lectores que pienso.

Muy buena peli. Para verla cada dos años... el equivalente a ... "millon dolar baby" hehe.

referencias: pag 12 jueves 7jul

Biondini: el neo nazi auspiciado por MSN NOTICIAS

2011-07-01T18:06:00.001-07:00

12junio 2011; biondini es AUSPICIADO por MSN NOTICIAS.

Dado que Biondini no representa ni un 1% del electorado porteño y es puesto por sobre otros candidatos que lo superan ampliamente.

Actualidad

2011-05-05T16:48:00.000-07:00

Voy a prometerles que digo cuanto me place.
Consideraré este relato descriptivo y reaccionario.
Sobre mi mismo, sobre mi tiempo, el mundo este en que mi mismo vive.

Nietas y nietos 'recuperadas' y 'recuperados'.
-Es un -recupero- del poder montonero, el revanchismo contra los dictadores. Un canto gutural de victoria. Es icono de poder, no más ni menos. Ingénita historia se dilucida entre los discursos del nieto que creía padres suyos a los 'captores', y el discurso del nieto que hoy cree estar en su familia, su historia; vastago de la desangrante guerra entre clases.
Asco me da este fenómeno de traición a los padres por la venta de ideas de moda.
Asco me da la identidad 'génita'-generada- , una ficción más, toda identidad me asquea cuando es argumento de separación, de lucha -descalificatoria-.
¿Asesinaré al hijo de un militar, un montonero, un pederasta, un loco por su condición de hijo de uno de ellos?. Así es el argumento predominante; culpa persigue a la descendencia, hoy paga auspiciando un modelo de poder fascista, que acalla voces, en nombre de la democracia, cruel hipocrecía, hipócritas.
Una humanidad que necesita tradiciones y padres, eso es carencia pura.

Voto no-calificado salteño, según pino solanas.
Harto es sabido que doscientos años y más pasaron, de olvido, primeramente propiedad Inca se yo, luego propiedad Española, luego propiedad 'libertadora' y luego propiedad Estatal argentina. Gente ganado, propiedad y olvidada, posesión, bienes liberados a el hambre y la 'ignorancia'.
Un país que acordó en ilustración que la libertad es poder hacer y esto es consecuencia total del saber.
País de aristas, país de aristocracia en la capital federal, que tiene voz, opina y decide por el resto de los mudos que lo habitan. Quienes censuran a pino solanas, hipócritas, que nada hicieron para 'educar al pueblo', no se ensucian las manos , odian la verdad , de saber que su país es un corral de miseria y capataces. Asco nuevamente me llama sentirle, siento entonces asco.
Toda la mentira e hipocrecía, admitir que tenemos ignorantes, admitir nuestra limitación, no crucificar al profeta que trae verdades, analizarlas y pensarlas ¿será cierto?.
Nadie se pregunta el porque pino solanas tiene razón, todos censuran quién nos muestra nuestra xenofobia, el resultado de políticas de exclusión cultural, porque un pueblo salteño que no tiene más que viyutería y cliches indigenistas para dar, es un pueblo torturado, silenciado por un país, una sociedad de asquerosos hipócritas, que temen admitir ante el mundo su cruel manejo de poder, que deja libre al indígena de instrucción, de inclusión , libre de ella, libre al cepo, a la protesta violenta, protesta de palos y piedras, gomeras, nada de protesta escrita , la que viaja por el mundo y perdura en tiempo, solamente son libres de gritar al aire del desierto y luego nuevamente ser escondidos como hormigas en el gran y hermoso telón de la igualdad y los derechos universales del hombre.

Pedraza-hiena barrios-'tragedia' de cromagnon.
Son varias las formas de ejemplificar, en sujetos de derechos al castigo. Todas estas formas tienen como fin legitimación de poder... no hay justicia para quién desea amor, no hay justicia para quién desea amistad, no hay justicia para quién desea conciliación.
La justicia parte del odio, resentimiento, la venganza. Hay justicia para el que odia, resiente, y venga. Para el sentimiento discordante hay justicia, para la madre herida que desea herir hay justicia.
La venganza se racionaliza, se dosifica en cuotas por un tramite llamado; juicio.

Eso es todo, de donde mana la justicia es del mal fundamental del Estado. Toda justicia de él lleva consigo el legado de la opresión y la guerra contra la humanidad.

Pedraza, patota unión ferroviaria, mariano ferreira(martir con nombre) y una 'proletaria'(sin nombre) en coma, otros (proletarios, ergo sin nombre) heridos. Ellos reciben juicio social y juicio Estatal, a unos matan y a otros 'condenan' dosificadamente, humanamente. Humanidad existe para el poderoso, para el resto solo existe castigo. Carlos tomada habla por teléfono dice el partido obrero (y una fuente que no recuerdo) con Pedraza antes de matar al heroe con nombre.

No me sorprendo, ya casi no queda indignación... y la hipocrecía es cada vez que la pienso hacedora de agujeros de alma, animas, ánimo.

Heráclitismo.

No logos para legos, escape de la ignominia ataque vulgar. Elitismo por supervivencia.

Ojo que no abarca no ve, heraclitismo no abarcable inadvertido por multitud ignorante.

Refutación sofística del odio.

Odio es no saber. Si ser es Dios, conocer es conocer a Dios. Lo bueno, eterno, único indivisible es divino. Lo bueno es lo que es, por naturaleza o utilidad. Lo eterno es lo primero, causa de todo, innato e inmortal. Lo múltiple por divisible en únidades es corruptible, tiene espacios donde termina, única unidad es la existente. Lo divino es lo contrario de lo himano.

Dios es distinto de toda la carencia de bondad, pues toda bondad es el bien.

Como el odio es malestar, carencia, como el amor carencia de lo amado, de ser el amado y lo amante uno mismo no existiría amor, asi el odio es falta de conocimiento de dios.

Odio es ignorancia, incompletud, humanidad.

Boda real.
Otro motivo para distraer a la gente de lo que sucede.
U, otro acontecimiento masificador que uniforma las ideas de manera que la ostentación y la opulencia sean tolerables.
Mi pueblo es tan ignorante que una parte estúpida siente alegría por los nobles, y otra aversión por su nacionalidad y por envidia de las riquezas.
Pues una cree la parafernalia, y otra la desea para si misma.
En gran mayoría de ellos no me hallo, y por eso desprecio más a mi gente y a mi mismo que al extranjero.
Nadie merece odio por donde nació, sino por que hace luego de nacer y ser competente.
Al parecer yo caigo en contradicción, grande parte no sabe que hace de mi pueblo, y los detesto igual.
Será que mi odio a ellos despierta odio a mi propio odio, pero ¿que odio fue primero?. Difícil contestar.

Querer blanquear injusticias tapandolas con pompas, manifestaciones por recortes salariales, medidas de 'austeridad'. Ingleses combativos, de ellos es mi alma, no de los que matan por un trapo, sino los que aman a los trabajadores mundiales. Dios habla en su nombre, los reyes por televisión, radio y demases satélites.

Bin laden.
Inspeccionando en escatología vemos títulos; cobarde hasta el final, muerto al fin, maestro del plan asesinado.
Imaginar su muerte regocija al miedoso, y al resentido. Odian al que trae verdades, odian al que trae noticias -existe otra fuerza, y es capaz de abarcar todo, temedle- y hace caer dos torres de orgullo hacia la profunda carencia de seguridad. Odiamos al delincuente, en nuestra alma nos odiamos y castigamos como fariseos a nuestra puta alma. Y en ese castigo apedreamos a los que 'débiles' se 'dejan' llevar por la fortaleza de su espíritu, a hacer cosas grandes, robos, hurtos, revoluciones, cambios.
Estático es cuando la fuerza cobarde apalea infinitamente, con movimientos bruscos, innumerables veces al alma que se quiere levantar, estático y conservador es el de alma negra que pinta de negro, arranca sus blancuras (pluralidad de colores) al alma natural.
Estático quién quiere un mundo de reacciones vengativas, usan su ojo para dispararle una bala , lo agachan al piso y lo ejecutan con una bala en la nuca. Estático es un mercado libre sin regulaciones que regula la actividad humana.
Estática es mantener la contradicción con un garrote, no es contradicción, es un solo discurso: un solo lema.
Quién haga será asesinado, creación nuestra, hijo de nuestro tiempo que haga, será perseguido y exterminado.
Su cuerpo fue puente de miles de atrocidades, bombardeos que teóricamente debían despedazarle a él, despedazaron a miles de personas que no tenian su cuerpo ni su mentalidad.
Han matado otro profeta, humillando su motivo en nombre de una mentira.

Usad su vida para planes de control social, control policial, control asesino; muerto por tres balazos en la cabeza un brasilero en un subte de inglaterra, muertos en todos los paises en nombre del anti terrorismo, libertad muerta por ley antiterrorista, pueblo 'argentino' gobernado por instituciones que dudan, desconfían, persiguen a sus civiles pobladores.

Este país adopta el culto apostólico romano.. adopta, como a los nietos 'recuperados', uniforma la grandeza de los santos con camisetas del Estado, y castiga con un ejército romano con torturas legitimadas porque a un hombre (como miles de ellos) quiso dirigir todo su poder a una comunión , y esa comunión atentar contra las instituciones de un gobierno ¿cual no? genocida por 'derecho' , derecha e izquierda igual.
Dejadme en paz.

Mis frases ¿Célebres?

2011-04-30T11:07:00.000-07:00

"Hay dos peronismos: uno de los trabajadores, y otro es el de verdad."

Desprecio al Psicoanálisis.

2011-03-10T04:07:00.000-08:00

Usted que incorporó como sentido común tales falsedades como: "Las pulsiones sexuales son las determinantes de la psiquis y consecuentes actos humanos" está corrupto por una pseudociencia o una ciencia de imperativos, discursos direccionados sobre la 'total comprensión' del ser humano y la 'genialidad' freudiana (o la completud del psicoanalisis como un conjunto ya normativo del deber ser de teorías psíquicas).

Seguramente hay excepciones pero yo critico y aborresco a los imperantes psicologos.

La 'voluntad de poder' es un discurso más ambiguo y más certero, más certezas que desaciertos.
Como la describe Nietzsche en 'el anticristo'.
Si forzamos el lenguaje a algunas 'convenciones' delirantes del psicoanalisis (como creer que uno obligatoriamente emula o contradice a sus padres, gusta del progenitor del sexo opuesto a uno, o que una vez tenida una relación sexual dos personas tienen 'otro vínculo' que no puede ser el de amistad... que existe el rol de madre y padre ...etc) podemos forzarlo para entendernos en una terminología más sofisticada y menos pretenciosa de saber idioteces como lo es la terminología del psicoanalisis.

Pensemos esto: 'Todos desean el poder', 'La voluntad es ejercer poder'. No es el amor edípico el que me motiva a gustar sexualmente de mi madre, sino tomar lo que me gusta del sexo, inclusive más realista: "desde niño me han mostrado mujeres en su madurez y he aprehendido que debo fijarlas a ellas como objetivo de mis 'conquistas' sexuales". ¿Tiene sentido tener una novia de 8 años en mi infancia? ¿que no se parece en nada a una mujer plenamente/hormonalmente formada? ¿Acaso las mujeres niñas y las ancianas no se parecen más a los varones que a las hembras?
Si gustase de una anciana donde todos sus atributos 'femeninos' (secundarios), están raidos por el desgaste del tiempo y la gravedad, ¿sería tener un sentimiento homosexual por ella?, según el psicoanalisis debería llegar a estas conclusiones absurdas y estúpidas, pero obviamente que se cuidan de elaborar clausulas tras clausulas para evitar llegar a estas conclusiones: al menos no a la luz de la opinión crítica; tal vez en la almohada donde depositan sus lágrimas orgásmicas por la felicidad de vivir embaucando a los demás con sus mentiras (O sea: saciar su voluntad de poder), pueden pensar absurdos como: "un hombre que gusta de hacer sufrir a los seres vivos es depravado/morboso/histérico etc".

El problema de nietzsche es que naturalizaba todas las idioteces que hace el ser humano en su bipedear en la tierra. El diría (muy en su época; a pesar de los estúpidos que nada saben de nietzsche afirman que es escritor de otra época, de otra sociedad, de otro futuro... pff estupideces) diría contento: "De lo corrupto del hombre hay un salto para el super hombre, porque es natural en las cosas que mejoren y se perfeccionen".
Este 'pecado' naturalista de creer en una valoración de 'mejor y peor' en base al tiempo que transcurren las vivencias de la humanidad es la huevada de Nietzsche: fiel a su épca (muchos aun pienan igual en la actualidad: no faltan zurdos que dicen: "Siempre existió masa oprimida, es porque la historia siempre los necesitará, es natural que existan: no así a los opresores...¿? ¡Abolamos al capital! si podemos elegir que sea el Estado y no la burguesía, dado que el Estado es impersonal, superior, imparcial y bla bla"

¿Que es la normalidad y la anormalidad? No podria amar las 'verdades' de Foucault si fuese un homosexual que murió de HIV. Eso dicen los amantes de las teorias normativas: Lo normal queda, lo anormal se descarta.
El crimen es anormal, descuartizar gente es anormal, matar a la pareja es anormal, meterse una botella de vino en el culo es anormal, dos mujeres teniendo sexo es anormal, una vieja y un joven es anormal, un sidoso es anormal y los linyeras o vagabundos son anormales, comer comida viva y caminante es anormal.
Es normal mirar para otro lado cuando alguien te pide alimento para comer, se entiende perfectamente la 'no sensibilidad' ante el 'necesitado' porque según los psicólogos es un "mecanismo de defensa". Pelotudeces.
Es normal matar pollos, cortarlos en 8 partes, quemar sus restos en sartenes, es normal que caguen a palos a los manifestantes, que les partan el craneo con sus bastones y que incluso les disparen a los ojos reventandoselos, que quiebren sus huesos de los pies para que no puedan correr o que les hagan respirar gases lacrimógenos: de eso está hecho el contro social.
Es normal que metan en la carcel a los depravados, pero los 'anormales' que tienen grandes abogados o donde el Estado está 'incapacitado' de obrar (negligencia o falta de pruebas) entonces ese 'anormal' es 'normal' hasta que se demuestre lo contrario.
Es muy normal que haya gente hundida en la miseria, y que se mueran de hambre y es normal que sus madres padres o lo que tengan esos niños hambrientos en vez de tomar venganza, de robar, matar, o arrancarle la carne a sus vecinos para darselos a los niños , es normal que no hagan NADA y es normal que en vez de solucionar las cosas facilmente hagan FILAS.

Es muy normal que si encuentro dinero en el suelo de la calle me lo guarde en el bolsillo. Un moralista cristiano diria que es 'mas normal' preguntarle a los presentes si el billete es de ellos.
Toda estupidez se encausa en nombre de la normalidad: Es normal que 20.000 tipos bajen de barcos y helicopteros armados hasta el culo y empiecen a cambiar las leyes centenarias o milenarias de vida y a quién se oponga: matarlos porque son negros, pobres o talibanes.

Y ante todo esto el Psicoanalisis ¿que tiene para decir? NADA. El psicoanalisis está pegado a su amado criterio de 'enfermedad/anormalidad' como un niño que no sabe caminar a una pared resbalosa.

Un millón de películas-

2011-01-29T06:45:00.001-08:00

Veo demasiadas películas y no todas son de difusión de

ideología/letras etc: aca

una breve reseña de las mejorcitas con las que yo pochoclee:

El libro de Eli es Matrix, Mad Max 3, The Road, Daredevil, Hijos de los hombres.

30 años para 6000 km. 60 pasos al día y aún no llegó. Será la dieta de gato esfinge.

Quedo a la espera de la versión musulmana (El libro de Eli y las 72 vírgenes radioactivas), judía (El libro de Eli: Preparad los prepucios), o budista (El libro de Eli y el ataque de los pequeños saltamontes de 2 metros). d(u _ u)b

Jesucristo cazabandidos

- Mad Max revisitada en clave de western religioso.

- Lo que hicieron los Hugues con todo lo que sobró del material destrozado de "2012" Neathara

Para el final, la gran sorpresa: resulta que Denzel Washington no es Denzel Whasington sino Takeshi Kitano, y la chica mona no era una chica mona cualquiera sino la mismísima Lara Croft. Nos han tenido engañados toda la película, qué cabrones. Y qué gran giro de tuerca, lástima que se acabe ahí, de verdad qué lástima.

Es un buen hombre que predica la palabra del señor sesgando cabezas con un machete. Tal vez nosotros no lo comprendamos, pero hay que ponerse en el lugar, es un mesías moderno, tengan en cuenta que hablamos de los años 40 ó 50 (del siglo XXI), y por eso debe ser que tiene unas dotes espectaculares, es un superhéroe de acción, un medalla de oro olímpico, o paralímpico, de tiro con arco y posee una memoria de elefante.

Sines Crupulos

Street Kings(2008) (reyes de la calle):muy buen policial negro, policial con buena negrura:D

Asuntos internos es 'enviado' por gente poderosa que desea que un jefe corrupto de drogas ilegales en meteorico ascenso en la fuerza policial sea invatible. Para ello utilizan a keanu reaves, un policía corrupto con remordimiento, o sea resabios de moral y arrepentimiento convertido en alcoholismo y comportamiento nervioso, que desea redimirse por sus crímenes a partir de la muerte, a manos de sicarios pandilleros, de un ex compañero que estaba buchoneando a gente como el mismo keanu en asuntos interno.

Todos los delincuentes agenos a la policía son pandilleros o 'maras' de poca monta, camellos, mientras que no hay individuos mas peligrosos que los mismos agentes protegiendo su negocio. Lo poco que queda 'sano' lo es por su decrepitud para permanecer ageno a la corrupción y cae a fuerza del poder policial.

Sin moralina, sin nacionalismos ni reivindicaciones patrioticas... si se hace memoria ¿podrías contar cuatro veces donde sonrien en la película? yo encontré 3... ¿y donde alguien adule a otro por su virtuosidad? .. yo ninguna, por eso, un mundo del policial negro.

Dista de ser una joya, y sus dialogos son escuetos en detalles (muy liricos) pero no insuficientes; muy buena para retirarse a un mundo hipervólicamente negro.

Hot Fuzz(¿arma fatal?)2007: "La" peli de acción y sátira de las películas de acción setentosas en adelante sobre detectives con pasado oscuro etc etc etc. La trama supera con creces la originalidad y la verosimilitud de una película cómica 'standard' o 'normal esperable'.

Tiene cosas harta en estúpidas que ni graciosas son, pero el resto muy pero muy bien.

Una peli para POCHOCLEAR.

Beetlejuice(1988): Es una buena peli si se desatiende al argumento que está en medio de la originalidad y la interpretación mediocre. Sin embargo si miro la película como una sucesión de escenas sin esperar comedia voy a sorprenderme, hay arte, pero arte lindo, hay cuidado y cariño en esas escenas, es un espectáculo visual sin pecar de "ampuloso" ni de "extenuante". Repito: si se olvida el argumento de a momentos lineal y empobrecido por la velocidad con la que se quiere contar una historia estrepitosa: Es una película para una infancia desarreglada, adolece de todo lo bueno, y lo malo es lo que le falta y podría haber sido.

Me encantó esta película, solamente hay que estar dispuesto animicamente a su magia.

40 Guns to Apache Pass(1967)(40 rifles en el paso apache)

1869: cochis/e apache chiricagua.

La peli está buena; la misión; obtener armas de repetición, las dificultades: traidores en las filas estadounidenses, apaches organizados por el temido 'cochise' y la aridez del clima. Las ventajas; el antipático heroe y la redención del pequeño y traidor hermanito de su novia.

Creo que (el personaje principal) es una transición entre el heroe y el actual 'heroe negro' o de escrúpulos morales y de dudosos actos éticos.

Gattaca(1997):

Más datos de una web interesante que comenta con mas exhaustividad los datos que arroja la película: MathsMovies(PelículasMatemáticas)

Presos del 'genoismo' (discriminación genética) el protagonista, hijo de Dios, pretende integrar una elite de humanos diseñados genéticamente para exportar a una luna de saturno que se pretende colonizar. Para ello se apropia de una identidad de un 'especimen perfecto' invalidado por inducirse la lesión en sus piernas (un medalla de plata olímpico de nado).
En una pequeña parte del relato protagónico se traza una analogía sobre como sigue, respecto a otras épocas, habiendo una preselección humana (incluso antes de nacer) para ocupar los cargos de dirigencia social mientras que los que tienen sus genes 'ordinarios'(y sus padres no pudieron pagarles un futuro mejor) están condenados a una subsistencia servil.

Los detalles son las personalidades egotistas de todos los 'elite'.

No es una peli para pochoclear, pero es una buena pelicula sin ser original ni obra maestra.1997

Outbreack(epidemia)(1995): (COPIO Y PEGO OPINION AJENA)

Ojalá encontraran la cura al SIDA tan rápido como acá 11-08-2005
Rodrigo Pavez, reytec@gmx.net
Uno de los pánicos norteamericanos son las armas biológicas. Los estadounidenses son demasiado fijados en la higiene y HACCP (Control de puntos críticos), entonces esta película busca dar con uno de los miedos, la epidemia de algo incontrolable. Si además lo mezclamos con el clásico uso de los militares para demostrar que no es producto del azar sino de mentes macabras, entonces se logra un producto interesante visualmente. Yo creo que el miedo que quiere promover la película no es un virus, sino que el estadounidense pierda sus libertades individuales, y eso es lo central en la trama. Cuando tienen que decretar cuarentena, aislar zonas y cosas por el estilo, el pánico de la población es lo central y sus héroes tratarán de salvarlos para que recuperen a la América libre que siempre han tenido (supuestamente). Entretenida de ver, pero siempre queda la espina de qué tan rápido es solucionar un problema viral. Así que de realidad tiene poco." (fin coment).

Buena peli, pero imposible verla con descrédito, se retrae el tema de clásicos como 'el pueblo de los malditos'(village-of-the-damned)(1960). MUY MAL DUSTIN Y MORGAN! MUY MAL!.

Nota: Hay dos negros: uno es sentimental(morgan freeman) y el otro un soldado habilidoso. Si eso no es estereotipar ¿que carajo es? jja.

The Dirty Dozen(1967)(Los Doce del patíbulo):

Condenados a muerte son utilizados por el gob de eeuu para una misión originalmente suicida (con su consentimiento recibiran entrenamiento militar) Dicha misión imposible se va convirtiendo en algo 'posible' si ellos durante el entrenamiento aprenden a ser unidos y no desertar en el camino. Obviamente que todo sale mal, y ni hablar de motin, sino de depravados incendiando medio mundo jaja, y varios mueren pero vale la pena, (verlos morir jaja), Charles Bronson se zarpa, y hay que darle mérito que una peli con infinitos menos efectos especiales podía cautivarte, incluso rodeado de extras vestidos de nazis tirados por doquier jajaja, sigue siendo una pelicula: en serio.

Curiosidad: Donald Sutherland trabaja ahi también... recien me entero ahora!.

Sin tanto genio el puto que hizo inglorious bastards(bastardos ingloriosos) y brad pit encabezando la huevonada de seguir pasos de peliculas grosas pero tirandole ese tinte pedorro propio del cine cavaretero donde se piensan que por mas plata se consigue mejor resultado.

Buena peli, para pochoclear duro.

Phone Boot(2002)(Enlace mortal):

Una linda peli, suspenso y ¿porque no? un poco de acción. Film sicológico más que presupuestario.
Tiene la misma lógica de 'el juego del miedo' ya que el protagonista está rehen de una situación
juzgado por un 'desconocido' que conoce todo sobre él, y le obliga a disculparse por su vida con
una doble moral, en parte le 'ayuda' a reconocer sus falencias (su infidelidad matrimonial, su
abuso de poder con su empleado, etc).

Termina que vive y come perdices... aunque sabe que su inquisidor estará vigilandolo el resto
de sus dias.

Buena peli, pero adolece de argumento a la hora de dibujar al inquisidor/loco maníaco, que incluso admite haber matado a un inocente con grave liviandad (el tipo de las pizzas).

Yendo al final: la peli muere sola ya que sus atractiva media hora de comienzo no es igualada en el resto de la peli. Quizás la peli debería durar 20 minutos y desenlazar en ese tiempo, sin llegar a la undécima amenaza de muerte donde ya te fastidia a modo que ni te produce intriga ver los sesos del gatillado jaja. ¿Si te cuento el final del cuento de la buena pipa te interesaría luego de que te lo pregunte cien veces seguidas? No, asi pasa aca; ya casi no te importa que lo maten al sotreta del cabezón naboleitor de colin farrel.

Buen pochocleo, pero hay que seguir los dialogos o va a ser
infinitamente aburrida.

The Legend of Johnny Lingo(2003)(la leyenda de johnny lingo):

data: El hombre que pagó ocho vacas por su esposa.

La peli cuenta la historia de un huerfano, sin historia, analoga a moises: solo que jonny si es
hijo de una familia de la 'aristocracia tribal' del las islas de archipielago (una anastasia del
pacifico jaja). Es bastante aburrida, pero si se tiene paciencia y tiene ganas de consumir una película 'familiar'estilo Disney, en pos de ver la trama; como patito feo (o cenicienta)
la chica fea del pueblo pobre es buscada luego de 8 años por jonny lingo (ya con fortuna: paga con una vaca por cada año de ausencia). Bueno, no hay mas que spoilers de las fábulas
morales, para desenlazar en un final feliz, incluso para los personajes mas 'oscuros' (el padre
de patito feo se cura del alcoholismo magicamente y pone su empresa, el jefe de tribu se vuelve generoso y sonriente, etc).

Mensajes como: "el amor es la mercancia mas costos, cundo mas estes dispuesto a pagar, mayor seráel premio. La pregunta es: ¿Estás dispuesto a pagar el precio?" podrían enternecer tu alma
o hacerte regurgitar esos nachos con queso que no estaban bien agarrados a tu estómago.

La verdadera johnny Lingo es del año 1969, dura 20 minutos, se puede ver por youtube y hasta con doblaje al español ¿colombiano? ja. No es raro enterarse que la original era una pelicula subsidiada por The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints , o traducido por mi: la iglesia de jesus cristo y los santos de los ultimos dias, bien cristiana con ese mensaje hiperutópico de que la belleza está en nuestro interior... aunque en la mercantilizaciòn del yo puedo
retomarla como: el valor de uno te lo pone la cantidad de vacas que pague johnny lingo por tu chichi (machismo de lado jaja).

Una peli regular...

The Day After Tomorrow(2006)(El dia después de mañana):

Otra pelicula de pobreza total, excepto gráfica.

Desde que empieza sabés que va a ser un bajón, excepto porque tenés los pochoclos cerca de la mano o tenés el órgano sexual de tu pareja cerca para toquetear, ya que la peli cuando se hace la técnica científica aburre y es inconsistente, y cuando terminan las animaciones 'secuencias de acción' donde la naturaleza rompe todo decís: oh, ahora de nuevo con nuestros estereotipados amigachos; el negro intelectual (claro, despues de dominio esclavizador blanco un negro genio, redentor de todo estereotipo de negro pobre+ignorante, que dice ser presidente del club de ciencias y ajedrez no hace mas que estañar unos cables en una radio), obviamente no para el estereotipo del joven enamorado, la doncellita 'inancalzable de extrema humanidad' y el ricachón que ni corta ni pincha, del otro lado están los científicos de escocia que se chupan un whisky (otro estereotipo burdo) antes de ser azotados por la tormenta mortal.
Está el presidente y el vicepresidente: el presidente bondadoso que obra tarde por desconocimiento y es víctima de la arrogancia del vicepresidente que negó la evacuación a tiempo pero que al final de la película es un bienechor más que inclusive habla a favor del pueblo mexicano a quién mucha reticencia tenía.
Los militares del alto mando caricaturizados en un dialogo horrendo donde se limitan a entrar a preguntar ¿entonces que hacemos con la tormenta?, y el científico se baja a contestarle algo asi como - a la naturaleza no se le puede matar con balas-. PFFFFFFFFF

El padre cientifico con su amor (mas que nada su egoista promesa a su hijo) que es acompañado por dos pokers, uno que muere en el camino en un acto heroico típico de ... las peliculas pedorras.

Entre las fuerzas de la naturaleza además de la física inanimada como nubes, rayos, nieve, lluvia, maremotos, frío, etc, encontramos a los representantes... animales; los lobos. Claro, hombres y lobos enfrentados en la nueva edad de hielo... pedorro pedorro al cuadrado. Claro, los lobos pierden porque el hombre es mas vivo y los elude.. pfff...
Finalmente cuando termina la tormenta se ve como pequeñas comunidades sobreviven a la tormenta dando a entender que todavía existen remanentes de sobrevivientes genéticamente aptos para un clima todo terreno. JAJA.

Por último está el típico mensaje de que la ciencia es objetiva, matemática, apolitica, y que los politicos deben dejar su arrogancia de lado para aceptar su pequeñéz ante la naturaleza solamente predecible por la ciencia e incontrolable por la política. Allí está atacando la postura nacionalista de eeuu contra méxico, pero también abala una aristocrácia tecnocrática, al mejor estilo platónico de división de tareas; reinado de los científicos (ya no de los filósofos).
A pesar de su mensaje de amor.. y solidaridad, y evidentes proezas de heroes protagonistas y de tragicas caidas de heroes en proceso (como el policía que lidera el grupo que muere en la nieve) es otra película que te dice: eeuu está unida.. siempre. PFFFFFFFFFFFFFF.

16blocks(2006)(16calles):

Otra vez sopa... otra vez bruce willis, esta vez haciendo de un policía que quiere redimir su trayectoria con policías corruptos que decide combatir para salvar a un testigo que incluso puede perjudicarlo a él mismo. Buenos puntos de acción, pero demasiado culo para que todo le salga bien le saca verosimilitud.

Hostage(2005)(Bajo amenaza):

Bruce willis se luce dando un relato corto pero eficaz; policial negro, secuestro, mafia italiana, corrupción, delincuentes inexpertos... muy buena peli, extrema para pochoclear.

El lema es el heroe por su integridad, no por su falta de flaquezas.

King Kong (2005):

Querés ver un gorila que practica judo con sus amigos lagartos rex?
¿estás aburrido de las mujeres amas de casa y querés ver a nicole kidman desamparada en la jungla siendo defendida por un gorila forzudo? a jack black haciendo un papel serio?
¿y al pianista siendo mas heroe que el estereotipado heroe actor de hollywood?
¿Queres ver huamanos peleando contra insectos gigantes y sangijuelas?...mmm... ¿querés dormirte un ratito cada tanto...(total son 3 horas de joda)?, entonces esta es tu película: eso si... bancate los clichés de la king kong original...

buena peli para pochoclear y adormecer el cerebro un rato.,

ShootFighter(1993):

ES LA TIPICA PELICULA QUE LE DA LA FAMA DE "AMPULOSO EN MIERDA" AL CINE NORTEAMERICANO

O sea; Típica película que te da dos mensajes; las peleas callejeras están mal, lastimar a las personas está mal, matar a los perdedores no es necesario y está mal... jaja. Y el mensaje de "veni a ver esta pelicula donde vas a ver expertos en dar golpes mutilarse entre si hasta la muerte".
Es como decirle al espectador "todo lo que ves es lo que te vendo, te vendo la visita al matadero y un poco de carne cruda para que chupes mientras te comento lo mal que le hace al mundo tanta violencia explícita".

Creo que pocas veces vi peliculas tan malas... que indignan la cantidad de errores que tienen.. y los estereotipos carismaticos... da pena.

Sobre todo la shootfighter2 donde empieza que meten a un tipo en un baúl de una patada, y termina cuando un policia le pega un golpe en la cara a un traidor.. y el logo shootfighter2 aparece tan rápido que decis... "¿QUE MIERDA...????" Debe ser uno de los peores finales de la historia cinematográfica mundial.

La escena de sexo obligado en la version2 la puso mas picantona, y un desfile mas pronunciado de culos en bikini, en la version 1 solamente habia una mina medianamente FEA (menos presupuesto). ENIBUEI (anyway) la cosa es que... rememoré a sara conhor con el papi de john conhor en terminator1 cuando garchufean.
Toqueteo y beso de tetas.

Las peleas; como ver titanes en el ring pero con los músculos mas marcados, las actuaciones; Como ver a mi papá bailando merengue (mi papa bailando es como usted lector cayendose de las escaleras)
La trama; tan válida y atrayente como la de cocomiel viajando en el escarabajo autobús.

Accidentes de la naturaleza son varios, pero los del hombre pocos; la bomba atómica, shootfighter, shootfighter2 y quizás que MACRI gane las elecciones de jefe de gobierno en capital federal.

Las dos versiones son MALAS, pero si querés emborracharte y reirte con amigos la pelicula es AlTAMENTE SATISFACTORIA. XD

Happy go lucky(2008):

Una de las mejores películas del estilo que vi en mucho tiempo.

Sin un tratamiendo crítico, o mejor dicho: representando una realidad enfocandose en la egocéntrica individualidad del personaje principal, siendo el maltrato infantil (su alumno golpeado), las personalidades esquisoides (el instructor, la profesora de flamenco)... lejos de ser una comedia que pone en el eje a una persona infantil es un llamado de atención a las consecuencias de individualidades enfermas en su esfera privada que enajenadas en su individualista ser no miden las consecuencias de sus actos sobre otros a quienes perjudican.
En ningún momento la protagonista se adecúa a las normativas de los ajenos a ella. No solo no podía pasar desapercibida, sino que tampoco podía satisfacer las expectativas de los demás. Lo que le impide viajar en colectivo y que prefiere conducir su propio auto antes que comprarse una bicicleta nueva (para ascender de clase), un desprecio a lo colectivo, o sea la otredad, antes de ser una frivolidad.
De varias situaciones monológicas la mejor es la de eddie marsan donde se explaya completamente sobre su percepción contraria a la "falacia optimista" de la protagonista.

Excelente pelicula para componer algunos trazos de nuestra sociedad descompuesta en individuos excepcionales y anti-sociales.

Rage Carrie 2: (la ira): Pelicula boluda si las hay.
el argumento es patético, aunque con ciertos paralelismos con las asimetrias sociales y los grupos de exclusión en 'adolescentes'.
Querés ver sangre que parece puré de carne con salsa de tomates? ansías que el presonaje principal tome venganza de todas las cosas malitas que le hacen sus compañeritos ricos? bueno... si estas al pedo y querés ver una peli trucha, con buenas intenciones ... y sos adicto al satanismo berreta... tirale un ojo.
nota: si la dos es mala... ¿como será la uno?
nota 2: por esta clase de peliculas la gente sale a vender droga a la calle ... ¿quién va a quedarse en casa mirando esta mierda?

Muestra la psicología de una misma persona, sus motivaciones, el avance de la guerra y su ¿'trágica'? muerte considerado traidor a fines de la era nazi.

pfffff. Muy buena, cuenta como colaboró con un grupo de maricas para matar a hitler e intentar conciliar la paz con inglaterra y EEUU.

Otra pelicula yanqui sobre heroes y el malo de hitler... :D

Muy buena aunque no adhiero en nada a su discurso.

Pelicula para amantes de las 'alternativas' realidades.

Si, no es para mi, pero tuvo algunas cositas interesantes.

Fue una manera divertida de recordar principios , meramente basico-teoricos, de clonación, y como el doctor menguele que reside en PARAGUAY (¿porque de brasil? JAJA) experimenta con niños para poner en marcha un genotipo que es el de Adolf Hitler, y dice que hizo embarazar con el a sesentaicuantas mujeres para esparcir mini hitlers en el mundo.

Para ello 'debe reproducir identicamente sus condiciones de vida' para ello debe matar a sus padres en un dia determinado, y criarlos de una manera determinada etc. Un periodista 'judio' le pone palos en la rueda y desgraciadammente menguele termina asesinado por su chuky maquiavelico el mini adolf sanguinario; el germen del maL! ufff!! :D atrapante, buena peli.

Ustedes aman la violencia, sobre todo cuando las cosas son explicadas tan abiertamente por este troglodita moralista.

Es de lo mejor, un delirio super machista estereotipado....

hasta sentía que yo tenia esas armas! :D si!.

MUY BUENA PELI (PARA POCHOCLEAR).

Una pelicula excelente.

Un canto al azar.

Al amor.

A la vida¿?.

Hermosa.

Un Cuento Chino (2011): Dos discursos, el azar y sin sentido de las cosas, la ingobernabilidad de la realidad que vivimos, y el sentido, el destino, el consecuencialismo...
Para el chino todo tiene sentido, para el ferretero todo es un absurdo, y su estilo de vida es un obsesivo gasto de energía para controlar el azar del mundo.
Gracias a la gorda que le tira onda el gana confianza en si mismo, y reafirma su ser 'bueno', hasta que el chino cobijado en su casa (expulsado en medio) encuentra a su tío.
Finalmente el ferretero se da cuenta que el absurdo acontecimiento de convivir con ese extraño foraneo es el final de su propia vida absurda o el principio de una nueva vida; por eso va a buscar a la gorda :D
Bastante buena.

Breach (Fin de; Rotura; partición: Fin del contrato/deber) (El Espía 2007) : Supuestamente es la historia real de como un aspirante a agente secreto para el gobierno (de eeuu) se le asigna la primer y última misión donde tiene éxito: atrapa a un 'super' (dicho por mi) espía de los sovieticos de alto cargo en las filas del contra espionaje norteamericano.
Ultra conservador, depravado sexual, agente doble corrupto por el dinero soviético... así y todo se hizo querer mucho más que el otro perejil con su noviecita pedorra.
Bastante buena.

Triunph of the Spirit (el triunfo del espíritu 1989): ¿Otra película de judíos 'super-viviendo' en los campos de concentración?.
Pero no le saquemos mérito; no se trata sobre un boxeador que pelea para sobrevivir al comandante que apuesta todo a él en cada batalla y le da mendrugo de prémio.
Se trata de como cuando toda nuestra humanidad queda hecha añicos solo queda el espíritu y (o con él) el amor.
Ahí, ahí estuvo la fraternización entre el griego y el gitano. Y la esperanza de sobrevivir: Muchas situaciones de violencia, digamos , muy realista, aunque en muchas partes deja a la 'imaginación de cada espectador' ciertos cuadros de ejecuciones y demases etceteras que para mi deberían haber mostrado.

Reversal Of Fortune (El misterio de Von Bulow 1990): Es interesante que toda la narración sea en tiempo presente desde la mujer en coma.
Y su nihilisante discurso respecto a la 'pérdida' de tiempo que implica el 'proceso legal'. O cuando dice algo asi como "Todo este circo se habría evitado si el jurado hubiera estado en esta habitación donde pasó todo, en vez de eso gastan dinero pagandole a estos empleados y mediatizando toda la situación sin saber que es lo que exactamente ocurrió".
Muy buena, y nunca se sabe que cosa realmente le sucedió.

Mr Brooks (2007): Alcoholico...¿más? , adicto a asesinar gente.
No es tan placentero cuando lo hace para encubrir a su hija de quién sospecha heredó la misma adicción por hacer sufrir de él.

Calculador, se sale con la suya, aunque cada tanto canta la 'oración de la serenidad' típica de los Alcohólicos Anónimos (AA) cuando les tiembla el pulso por un poco de etilicos... :D

¿más? Moralina.. de su parte, no para el espectador. ¿Podrá soportar Brooks que su familia sepa que él es un asesino serial? ¿Y para colmo alcohólico? :D nop.. por eso mejor encubrirse culpando al chantajista sádico que le tomó fotos asesinando a una parejita.

¿Más?? Pedorro que la detective sea una mina de 60.000.000 millones y que haga eso por que... quiere demostrarle a su papá que es digna como un 'varón'.

Bastante buena.. generosa peli.

Asesino a sueldo es contratado en secreto por su esposa para asesinar a su jefe, el ex amor de su esposa.
¿Algo olía mal no?
Termina como toda pelicula que aspira a buena: con nuestro heroe asesinado al final de la cinta.

¿Que iba a terminar el trabajo y ser feliz y comer perdices con su esposa? juaz, la vida es mas jodida que eso.

Lenta para muchos... buena para mi... mucha nostalgia por el color amarillo :( y ese romance pedorro... uff.. como me hizo excitar :D

Raising Arizona 1987: Nicolas Cage es un criminal pedorro casado con una mujer policía esteril.
Secuestran a un chico de un rico de la zona que tuvo ¿quintillizos? .
Nada interesante. Mucho delirio sin doble sentido para mi cultura no 'norteamericanizada'.

buena hasta ahi no más. No me la fumaría dos veces... al menos no este año.

Sono Otoko Kyobo ni Tsuki (Violent Cop 1987):
Se trata de un cana que tiene metodos muy poco ortodoxos o demasiado ortodoxos (según de donde se mire a la policía). El tipo se la pasa pegandole a la gente, mejor si es a mano limpia: Violencia por todos lados, y poco gratuita.
La mejor escena es cuando persiguen al 'heroina dealer' y la verdad sentí 'paz' con la banda sonora que era para tomarse un relajo... quizás ni siquiera esperás que atrapen al tipo, hasta que el puto de kitano hace que el policia violento lo arrolle dos veces JAJAJA!

El final: terminan todos muertos! Que mundo de locos! :D

Bastante buena.

Seguridad Nacional (National Security 2003):
La misma dinámica de SWAT y otras pelis del género: juntan a un negro y a un blanco, no faltan los chistes sobre racistas e incluso chistes racistas, un buen toque de sarcasmo y humoradas mímicas.
Efectos especiales, pero no muy creibles, abuso de la camara lenta en todas las tomas de 'acción' violenta: tiroteos y persecuciones.
Muy predecible, hasta creia que veía Ace Ventura ...

Està buena.

El Bosque del Luto(1997): Una joven que trabaja asistiendo a ancianos conoce a un tipo medio autista: resulta que es un escritor que quedó traumado por la muerte de su mujer y todavía después de 30 años sigue de luto. Se dan las circunstancias y ella lo sigue a un bosque donde él termina de hacer el luto después de que su difunta esposa haya cumplido 33 años, momento en que según su religión se convierte en un Buda para nunca más bajar a la tierra.

Los paisajes son hermosos y la escena épica es cuando el toca el piano pensando que es su difunta esposa quién le acompaña a hacer la melodía. Cuando ella desaparece para que el siga haciendo la música él mira el vacío y no puede continuar su propia melodía....

El Cuarto Poder (1997): La peli la sentí como un 'alegato' sobre la veracidad de la existencia de un 'cuarto poder', el cuarto poder que es la "opinión pública", voluble, imprevisible, y determinante. John Travolta personifica a un reciente desempleado, muy poco inteligente que desde su 'inocencia' pide ser escuchado por la dueña del museo para el que trabajaba. Pescador su pasatiempo, un tipo 'tranquilo' se ve desbordado al imaginar a su familia en la calle. Va a exigir que le devuelvan el empleo con una escopeta en mano, y una bolsa llena de dinamita (con el que pretendia impresionar a su empleadora que lo despidió por un recorte de presupuesto).
Dustin Hoffman estaba de casualidad en el lugar, reportero separado hace 2 años de una cadena de televisión por su pensamiento demasiado moral para el oficio de periodista.
El plan de travolta se desmadra y por accidente dispara a su ex compañero de trabajao por accidente, mas delante en la pelicula este muere en el hospital. Un giro tras otro sobre la opinión publica que es la que permite al FBI (supuestamente) intentar matar o no a travolta. 3 dias sin dormir, perdió la paciencia, y empezó a embarrarla. La opinión publica se le tira en contra... y termina suicidansose. En el medio se sumaban mil especulaciones de hoffman y sus compañeros laborales... al final es traicionado por la joven periodista a la que él le habia enseñado a ejercer la profesión... excepto sus dotes morales. Excelente.

Desde parís con amor (from paris with love): Dos policias 'especializados' en hacer quilombo en parís, el capo sería travolta y el nabo sería rhys meyers. Es bastante graciosa. Y algo densa en algunas partes. Con varias frases clichés y escenas de alto riesgo que obviamente el gordo de travolta no hizo. Lo mejor: They Long To Be ) Close to you; y J'Ai Deux Amours; banda sonora.
Otro insípido mensaje sobre los terroristas islámicos: 'nunca te fies de ellos' JAJA.

Beaufort (2007): Es la historia de la retirada de una 'elite' de soldados que resistieron los ataques de los ¿talibanes? ¿hesbolla?, no entendi mucho la historia porque tampoco pusieron mucha pila en darla a conocer. Básicamente son un montón de chiquitos nacionalistas que no están muy aferrados a morir, en enemigo se apropia de tecnologias avanzadas para el ataque (un misil eeuu teledirigido que penetra 80mm de grosor) y después de un ataque que derrumba la punta (el puesto de vigilancia del fuerte) el escape se acelera y hacen volar por el aire todo el bunker que durante ¿20? años defendieron varias generaciones de sionistas.
Por lo bajo se menciona la decadencia del ejercito nacional y el poco apoyo popular a la guerra de ocupación. Como los grupos de padres que lloran a sus hijos muertos.
Nunca se ve la cara del enemigo... permanece como un 'desconocido asesino'.
Demasiado humanizada la matanza israelí en medio oriente.

El bosque (the village) 2004: Muy buena, representa la utopía socialista o comunista o cristiana de hacer un 'mundo nuevo' o un 'jardin de eden' para el 'hombre nuevo' que piensan criar.
Varios ciudadanos que sufrieron la violencia de la delincuencia,con familiares asesinados y etc, hacen sociedad en ¿bronx? o alguna ciudad populosa, de alli organizan un proyecto para armar una villa o aldea autosuficiente encarnada en lo profundo de una reserva forestal custodiada por hombres (de no se sabe que empresa). Para evitar que la gente huya de la aldea les inculcan el miedo por la ciudad pervertida y para disminuir la desersión el consejo de ancianos (los fundadores ex ciudadanos) se disfrazan de monstruos para aullentar a los más jovenes y hacerles creer que quienes se internan en el bosque son castigados, y tambien castigan al pueblo.
El problema subyace cuando un desquisiado consigue uno de los disfraces y atormenta al pueblo mutilando animales y llegando a herir gravemente a cuchillazos a un habitante de la aldea. Como no hay medicamentos envian a la unica valerosa (una joven ciega) a buscar medicinas 'afuera de la villa'. Las discusiones son trascendentales, ¿dejarla ir y acabar la utopía? ¿dejar que ellos sepan toda la verdad y que decidan si continuar el proyecto? ¿o dejar morir a los jovenes y esperar que todo retorne a la normalidad?. Muy buena peli.

Decapitación (Breve investigación).

2011-01-01T14:34:00.000-08:00

Distintos objetos se usaron para cortar la cabeza de una persona; cuchillos, espadas (curvas), hachas, sierras, guillotinas... etc. Acá voy a producir una pequeña genealogía provista de diversas fuentes para no estancarse solo en mi producción sino en lo que existe en la web y en libros destacados.
Esto será parte del proyecto global de estudiar formas de 'ajusticiar', o 'castigo', las leyes de los hombres, y la legitimidad de las mismas como el poder que ejercieron y ejercen en nuestra sociedad actual.

Ahora para todos: DECAPITACIONES.

Fuentes alternativas: suicidataktiktek.(blogspot)

laflecha.net (sobre el estudio de ECM en pacientes) (biopoder).

Derecho al delirio: Eduardo Galeano.

2011-01-01T13:41:00.000-08:00

Aunque no podemos adivinar el tiempo que será, sí que tenemos, al menos, el derecho de imaginar el que queremos que sea. Las Naciones Unidas han proclamado extensas listas de derechos humanos; pero la inmensa mayoría de la humanidad no tiene más que el derecho de ver, oír y callar.

¿Qué tal si empezamos a ejercer el jamás proclamado derecho de soñar? ¿Qué tal si deliramos, por un ratito? Al fin del milenio vamos a clavar los ojos más allá de la infamia, para adivinar otro mundo posible:

El aire estará limpio de todo veneno que no venga de los miedos humanos y de las humanas pasiones;

La gente no será manejada por el automóvil, ni será programada por la computadora, ni será comprada por el supermercado, ni será mirada por el televisor;

El televisor dejará de ser el miembro más importante de la familia, y será tratado como la plancha o el lavarropas;

La gente trabajará para vivir, en lugar de vivir para trabajar;

Se incorporará a los códigos penales el delito de estupidez, que cometen quienes viven por tener o por ganar, en vez de vivir por vivir nomás, como canta el pájaro sin saber que canta y como juega el niño sin saber que juega;

En ningún país irán presos los muchachos que se nieguen a cumplir el servicio militar, sino los que quieran cumplirlo;

Los economistas no llamarán nivel de vida al nivel de consumo, ni llamarán calidad de vida a la cantidad de cosas;

Los cocineros no creerán que a las langostas les encanta que las hiervan vivas;

Los historiadores no creerán que a los países les encanta ser invadidos;

El mundo ya no estará en guerra contra los pobres, sino contra la pobreza, y la industria militar no tendrá más remedio que declararse en quiebra;

La comida no será una mercancía, ni la comunicación un negocio, porque la comida y la comunicación son derechos humanos;

Nadie morirá de hambre, porque nadie morirá de indigestión;

Los niños de la calle no serán tratados como si fueran basura, porque no habrá niños de la calle;

Los niños ricos no serán tratados como si fueran dinero, porque no habrá niños ricos;

La educación no será el privilegio de quienes puedan pagarla;

La policía no será la maldición de quienes no puedan comprarla;

La justicia y la libertad, hermanas siamesas condenadas a vivir separadas, volverán a juntarse, bien pegaditas, espalda contra espalda;

Una mujer, negra, será presidenta de Brasil y otra mujer, negra, será presidenta de los Estados Unidos de América; una mujer india gobernará Guatemala y otra, Perú;

En Argentina, las locas de Plaza de Mayo serán un ejemplo de salud mental, porque ellas se negaron a olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria;

La perfección seguirá siendo el aburrido privilegio de los dioses; pero en este mundo, en este mundo chambón y jodido, cada noche será vivida como si fuera la última y cada día como si fuera el primero.

Extraido originalmente de: aranzazucg.(blogspot) (video incluido).
Otro blog con el mismo contenido: laultimapartida.(blogspot) (también con video).

El verdugo. (Kösztler Artúr o Arthur Koestler)

2011-01-01T13:30:00.000-08:00

Cuenta la historia que había una vez un verdugo llamado Wang Lun, que vivía en el reino del segundo emperador de la dinastía Ming. Era famoso por su habilidad y rapidez al decapitar a sus víctimas, pero toda su vida había tenido una secreta aspiración jamás realizada todavía: cortar tan rápidamente el cuello de una persona que la cabeza quedara sobre el cuello, posada sobre él. Practicó y practicó y finalmente, en su año sesenta y seis, realizó su ambición.

Era un atareado día de ejecuciones y él despachaba cada hombre con graciosa velocidad; las cabezas rodaban en el polvo. Llegó el duodécimo hombre, empezó a subir el patíbulo y Wang Lun, con un golpe de su espada, lo decapitó con tal celeridad que la víctima continuó subiendo. Cuando llegó arriba, se dirigió airadamente al verdugo:

-¿Por qué prolongas mi agonía? -le preguntó-. ¡Habías sido tan misericordiosamente rápido con los otros!

Fue el gran momento de Wang Lun; había coronado el trabajo de toda su vida. En su rostro apareció una serena sonrisa; se volvió hacia su víctima y le dijo:

-Tenga la bondad de inclinar la cabeza, por favor.

***

Arthur Koestler (Budapest, 5 de septiembre de 1905 – Londres, 3 de marzo de 1983), fue un novelista, ensayista, historiador, periodista, activista político y filósofo social húngaro de origen judío. Su nombre de nacimiento fue Kösztler Artúr, que cambió posteriormente a Arthur Koestler al nacionalizarse británico.

Original de: LETRAS GRAFICAS. (Wordpress)

Imagen de: elhualquino.cl

La hoguera: Jack London.

2010-12-11T17:27:00.000-08:00

Los buscadores de oro del Norte.

[…]

La mala suerte de otras regiones mineras no es nada en comparación con la mala suerte del Norte. En cuanto a los sufrimientos y penalidades no pueden describirse en suficientes páginas de imprenta ni contarse de boca en boca. Nadie que no las haya padecido puede saberlo. Y quienes las han sufrido afirman que, cuando Dios hizo el mundo, se cansó, y cuando llegó a su última carretilla, <la tiró de cualquier manera>. Así surgió Alaska. No hay ningún concepto de la vida que pueda explicárselo al que se queda en casa, pero son los mismos hombres los que, a veces, nos dan la pista acerca de sus rigores. Un viejo minero de Minook atestiguó lo siguiente: -¿No has observado la expresión de nuestras caras? Puedes distinguir a un recién llegado en cuanto lo veas. Parece una persona vivaz, entusiasta, tal vez alegre. Nosotros, los viejos mineros siempre estamos serios, a no ser que estemos bebiendo.

Otro viejo, en medio de la amargura de una <nostalgia por el hogar>, se imaginaba como un marciano que le explica a un amigo las instituciones de la Tierra con ayuda de un poderoso telescopio.

-Ahí están los continentes -indicó- y allí, cerca del Polo, existe un país helado, ardiente, solitario y aparatado llamado Alaska. En otros países y estados hay grandes asilos para locos y, aunque estén repletos de gente, no son suficientes. Y a Alaska se mandan los casos más difíciles. De vez en cuando alguna criatura loca recupera la razón en aquellas terribles soledades y, con sorprendente alegría, huye de esas tierras y vuelve a toda prisa a su hogar. Pero la mayoría de los casos son incurables. Los pobres diablos siguen penando, se olvidan de su vida anterior o la recuerdan como un sueño. El Norte vuelve a aferrarlos y no los deja marchar, pues la mayoría de los casos son incurables.[…].

[ahá rafael bonaparte! asi que aca tengo un ejemplo de que la idea de la mirada del marciano anda usadita por jack london :P ]

Biblioteca página 12 Nº 88. "la hoguera" - Jack london.

"To Build a fire" (La hoguera). Agosto 1908.

El viajante atravieza por primera vez la nieve, por eso se dice chechaquo,

-La fragilidad del hombre. ¿Cual es el lugar del hombre en el universo?

-El instinto del lobo le contaba una historia más veraz que la que contaba al hombre su propio juicio.

-Los antepasados del hombre no conocían al Frío, El hombre no conocía el frío. El verdadero frío de 107 grados bajo el punto de congelación. Pero el perro lo conocía, sus antepasados lo conocían, el había heredado su sabiduría.

-El viejo de Sulpur Greek sabía que no debía viajar solo por Klondike.

-Geografía: Arroyo Henderson. "Sulpur Greek". "Klondike".

-Trozo de corteza de Abedul (Sauce), cerillas de azufre. (Herramientas para la hoguera).
- 1)Nieve estacionada por dias en las ramas de pino. 2)Musgo verde en tronco. 3) Torpeza por no sentir sus extremidades (Apagan la llama).

-70 cerillas encendidas en sus manos, olía su carne quemada.

-Mataría al perro e introduciría las manos en su cuerpo caliente hsata que desapareciera el entumecimiento.

-Usaba sus ojos a falta de tacto.

-"le sobrevino un temor sordo y opresivo de muerte"

-"Temía al Pánico" y se forzaba en pensar otra cosa.

-Tras caer corriendo (huyendo como gallina decapitada) quiso enfrentar su muerte con dignidad. "Se helaría de todas maneras". (Se rinde).

-La tomaría con calma (a la muerte) (Paciencia).

-Paz de espíritu , vino "síntoma de sopor" ("Era una buena idea pensó, como tomarse un anestésico).

El hombre se hundio en el sueño más satisfactorio que jamás conoció.
(Deconstruido say: ¿Habla del que relata o de toda la humanidad que viendo sus limitaciones se resigna a morir y dejar de jadear por su muerte, aceptando pacientemente el final que será más satisfactorio que toda una vida de aprendizaje y lucha metódica?).

La Voz de la Sangre o "la llamada de la selva": Jack London

Fiedrich Nietzsche invocaba al ave de rapiña, cincuenta años después las resonancias, los sismos teóricos tocaron como una aguja ponzoñosa donde Jack London ejercitaba su vida, habituado a los golpes de una realidad tan cruel como la muerte por aplastamiento y escuchando un eco continental y que por su intensidad dio a entender la esencia del pensamiento naturalista, la adaptabilidad, la perfectibilidad y al final.. lo apto “per-se”, lo perfecto en si, Jack London es para mi modo de ver quién hace una tira de imágenes sobre el individuo, “Él”. Aquel individuo superador de todos los individuos, que porta todas las adaptaciones de su pasado y su presente vitalidad, exuberante vitalidad, ávida del ejercicio del poder, una explosión de vida. Un nihilista en sus vivencias pero un Roussoniano por su elección “natural”, “sanguínea” por una vida en manada y por ser al mismo tiempo un "buen salvaje". No es un héroe porque su máxima causa es la vida para si, y no por una recompensa supra-terrenal, supra-temporal. Es un animal-dios, es todo lo que dios podría ser, es la manifestación-vida.

Una muestra de realismo:

El robo es un medio de supervivencia y muestra de adaptabilidad de los sujetos ante las condiciones adversas.

Encuentro la conexión, no con el contrato social, sino con la vida social, una “bondad”, no una crueldad desmedida, sino una picardía mensurada, un amor a un individuo, amor como sentimiento posible, al único hombre que siente deber en su vida dios-animal. Y la muerte de John, su -master-, es un nudo que se desata, nada tenza la salida de toda la moralidad, "ni a la humanidad ni a los proyectos de esa humanidad". Pero hay en su natural forma de ser una capacidad de vivir en comunidad. Aunque sea con lobos, los de su especie, y no los débiles.

"La voz" o "la llamada" (dependiendo de la traducción), "tiene varias notas", es la voz de la manada junta, no la del individuo, y no solo de una manada presente, es la voz del instinto, o sea; la voz de "una memoria eterna y perdida en el tiempo, desde el inicio". La llamada que produce esta voz es el alejamiento del individuo llamado "civilizado" hacia lo que es en si, un animal, una furia incontenible, lo que para mi se traduce en: -LA VOLUNTAD DE PODER-. Digamos que lleva en si el instinto y consecuentemente el desprecio a toda moralidad por su inutilidad práctica, y la contrariedad con el vivir plenamente; por esto llamo realista la exposición de la narración de London.

El guiño constante que la ley, La Ley, es la del garrote y la del colmillo, nos quiere decir que la ley es de quienes tengan la fuerza, el poder, y no cuenta sino solamente los más aptos.

Mejor que mi “ayuda-memoria” para acercarles material más fiable dejo algunas transcripciones del texto tituladas por mi como forma de sistematizarlas.

Los instintos

“…viejos instintos, que , en ciertas épocas, empujó a los hombres a salir de las ciudades bulliciosas hacia bosques y llanuras para matar… aquella embriaguez de sangre, alegría de matar, todo aquello estallaba en Buck con una profunda intensidad.”

“…él perseguía aquella cosa salvaje, aquella carne viva, para matarla con sus dientes, y meter hasta los ojos su hocico en la sangre caliente.”

La cumbre de la vida

“Hay un éxtasis que señala la cumbre de la vida, más allá del cual la vida no puede elevarse. Y es tal la paradoja del vivir, que aquel éxtasis llega cuando se está más vivos, pero llega como olvido completo de estar vivos. Este éxtasis, este olvido de la vida, atrapa al artista raptado fuera de si por una oleada abrasadora; atrapa al soldado, que en el campo de batalla, en la locura de la guerra, rechaza toda tregua; y atrapó a Buck mientras conducía la jauría, haciendo oír el antiguo grito de los lobos […] El hacía resonar el eco de su más profunda naturaleza, y aquello que, en su naturaleza, era más viejo que él, volviendo para atrás a las entrañas del Tiempo. Estaba dominado por el puro resurgir de la vida, por la marea ascendente del ser, alegría perfecta de cada músculo, articulación o nervio, y por todo lo que no era muerte, todo lo que había fuera de ardiente y exuberante, expresado en el movimiento, en el vuelo que se eleva bajo las estrellas y en la superficie de la materia inerte y sin vida.”

La ley de los más aptos

“… era despiadado; había aprendido bien la ley… nunca renunciaba a una ventaja, o se retraía ante un enemigo que él ya hubiese abocado por el camino de la Muerte. Había aprendido la lección… y sabía que no había una vía media: dominar o ser dominado. Y mostrar piedad era sólo una debilidad. En la vida […] no había un lugar para la piedad, porque esta se confundía con el miedo, y tal mal entendido llevaba a la muerte. Matar o que te maten, devorar o ser devorado, ésa era la ley; y él obedecía a este mandamiento que le llegaba desde los abismos del tiempo.

La super-identidad

“Era mas viejo que su edad, tenía mas años que los que había respirado el aire del mundo. Enlazaba en sí el pasado y el presente, y, a través del él la eternidad palpitaba a sus espaldas con un ritmo potente, al que él se adecuaba, así como se adecuan las mareas y las estaciones.” “…era un perro […] pero detrás de él, estaban las sombras de todas las especies de perros que lo acosaban y lo azuzaban, saboreando la carne que comía, anhelando el agua que bebía, husmeando con él los ruidos de la vida salvaje del bosque, orientando sus humores, echándose a dormir con él cuando él se echaba, y soñando con él y más allá de él hasta convertirse ellos mismos en materia de sus sueños”

La moral es la decadencia

“Este primer robo demostró que Buck estaba en grado de sobrevivir en el ambiente hostil del Norte. Demostró su adaptabilidad, su capacidad de adecuarse a condiciones cambiantes sin la que se hubiera ido pronto al encuentro de un horrible final. Señaló además la decadencia, o el desmoronamiento, de su naturaleza moral, algo inútil y nocivo en la despiadada lucha por la existencia. Algo que podía ir bien en las tierras del Sur, donde rige la ley del amor y de la amistad, el respeto de la propiedad privada y de los sentimientos personales. Pero, en las tierras del Norte, donde rige la ley del colmillo y del garrote, cualquiera que se hubiese preocupado de cosas de este estilo era un loco, y si hubiera seguido dándoles importancia habría terminado mal.” “… la decidida regresión respecto a la civilización se reflejaba ahora en su capacidad de sustraerse a consideraciones de orden moral para salvar el pellejo. No robaba por el placer de robar, sino por las protestas de su estómago; ni lo hacía abiertamente, sino a escondidas y con astucia, por temor al garrote y al colmillo. En resumen, hacía lo que hacía porque hacerlo era más cómodo que no hacerlo”

Su deseo de sangre

“Su deseo de sangre se hizo mas fuerte que nunca. El era un exterminador, un depredador, que se alimentaba de criaturas vivas, solo y sin ayuda, en virtud de su fuerza y su valor, triunfando en un ambiente hostil, en el que sólo sobreviven los fuertes. Pero todo esto empezó a sentir un gran orgullo, que se contagiaba a su ser físico…” “…deseaba ardientemente una presa más grande y más terrible. … el adversario más espantoso que Buck pudiese desear”

Paciencia salvaje

“Hay una paciencia en la vida salvaje, algo de testarudo, incansable, persistente como la misma existencia, que mantiene inmóvil por horas y horas, hasta el infinito… la paciencia que despliega una vida cuando tiene que cazar otras vidas para alimentarse.” “…minando por fin la paciencia de las presas, cuya paciencia es menor que la de los depredadores.”

Jack London: Un Bisteck (cuento)

Un Bistek (con el que hartaba al bullterrier en su juventud):

El personaje está 1)Mal alimentado 2) Es peón de albañil, 3)Tiene 40 años, 4) camina 4km antes de la pelea final.

Los rasgos: "Pegaba para destruir pero no lo hacía con animadversión"

"[...]Finales apoteósicos de sus peleas juveniles"(sobre sus recuerdos en años mozos).

Segmento que destaco:

Fuente alternativa:Bookrags

Juno (2007) (la joven vida de Juno).

2010-12-04T06:20:00.000-08:00

JUno.

Juno es una adolescente, la mayor parte de las circunstancias traumáticas las padece sin nadie de su familia que le acompañe (ni amigos).

Juno tiene su primera relación sexual a los 15 años, como su amiga íntima, ella teme aceptar frente a sus padres que su 'condición' es de 'sexualmente activa'. De esa relación es fecundada y empieza el problema existencial sobre si abortará, o no abortará.
Va a ver a el 'novio', quién no tiene respuestas, solamente 'apoya lo que juno decida hacer'. Y admite que no podria ser padre, desde aquí en adelante juno tomará por sus propios medios las decisiones sobre su vida.

Tras una breve charla camino al 'centro asistencial para la mujer', donde pediría turno para abortar, con una compañera de colegio que se declara contra el aborto y le comenta que 'su bebé' tiene 'uñas' se impacta gravemente, al entrar ya conmocionada siente incomodidad por los 'sonidos, y olores' , y 'el tipo de gente que estaba en la sala de espera', inclusive 'las revistas' le molestaban.

Se va, como 'escapando', y decide tener al bebé.
Aunque quiere darlo en adopción a una pareja 'perfecta' (adinerados y enamorados,que realmente necesitan tener al bebé), se basa en que 'no podría dormir tranquila si no se lo diese a una familia responsable).
Avisa a sus padres que está embarazada, con su amiga apoyandole, los padres 'intuian' que era eso, pero preferían que se haya metido en drogas o la hayan expulsado del colegio.
Con su papá, juno visita a la familia adoptiva de su futuro bebé. Conoce a la futura madre adoptiva, una mujer excesivamente entusiasmada con ser madre y triste por su infertilidad que reprime a su marido 'la jovialidad' o su 'falta de madurez (le dejó un cuarto para que coloque todas sus cosas), y al padre adoptivo, un músico cuarenton que tiene los mismos gustos artisticos que juno y que aprovechando que abandona a su mujer quiere seducir a juno para que vaya a vivir con él a la ciudad, a un departamento alquilado, ella se niega alegando que 'está casado y es un viejo, no puede traicionar asi a su mujer'.

Cuando tiene al niño se lo entrega en adopción a la madre adoptiva (a pesar de que ya se divorción de su marido que se fue a la ciudad).
Juno descubre que está enamorada de su novio, luego de tener a su bebé (que decide no verle , porque no sentía que fuese un hijo suyo, fue ajena a toda emoción alegre por su embarazo).
Juno continuó su vida, formando la banda musical con su novio.

t1: Por el tamaño de su panza juno se siente discriminada por la mayoría de la gente y compañeros de colegio.
t2: En la ecografía que se hace juno, su madrastra y su amiga asisten, donde hay un altercado; la técnica comenta que 'es menos mal que se de en adopción a al bebé, porque de tenerle, sería una mala influencia su madre adolescente', la madre adoptiva rechaza tal afirmación descalificandola del siguiente modo: 'usted es técnica ecógrafa, y yo tecnica de uñas (es pedicura), limitemonos a opinar sobre lo que sabemos hacer, y dejemos estos temas a las personas calificadas para ello'.
t3: Juno funcionó como un 'catalizador' para el fin del contrato matrimonial en la pareja adoptiva, al ir varias veces 'sin avisar' se encontraba a 'solas' con el posible padre adoptivo, donde charlaban, compartian gustos y miraron una pelicula 'gore'. Asi fue que el hombre se dio cuenta que deseaba volver a su vida de juventud, y que 'no estaba preparado para tener hijos, ni ser padre'. Inclusive la madre acepta que 'esperaba que los meses que tardaríamos en encontrar al bebé, lo hicieran cambiar de parecer y 'madurar' '.

El Verdugo (Pär Fabien Lagerkvist)

2010-12-02T17:40:00.000-08:00

Pär Fabien Lagerkvist: El verdugo: Bödeln, 1933.

El verdugo está en una taberna, silencioso, dandole la espalda a la charla y al mundo bullicioso; por donde van y vienen los andrajosos limosneros que son expulsados a las patadas por los mozos, no así los clientes burgueses y los proletarios entran a tomar champagne y cerveza respectivamente.

Los relatos se entrecruzan, su presencia intimida, despierta curiosidad y el folklores comienza a desparramarse como la cerveza en las barbas sesudas de algún borracho, ¿triste o alegre? no se sabe bien.

Primero los poderes especiales, del mal, que tiene el verdugo, el relato de un presente que cuando niño tocó la espada del verdugo, en una casita alejada del resto, en el valle frondoso, transpasando los senderos inundados en malesa, esa espada de doble filo emite sollozos en la habitación cada vez que el niño la toca. La mujer del verdugo sabe que significa un violento y mortal destino próximo para el niño. La madre del niño implora, implora, y sigue implorando pero la respuesta del verdugo es el silencio.
Luego, sin explicaciones lo toma y le lleva cerca de su casa, a un pozo de agua, donde le da de beber con sus manos, así le dice: "estás salvado, ya no hay maldición en ti". La madre agradece y bendice, pero nuevamente solo hay silencio y las espaldas del verdugo. Asi termina el primer relato: el poder maligno del verdugo también sirve para salvar.

Segundo. El verdugo se enamora a primera vista de una hermosa mujer condenada a muerte, justo antes de 'ajusticiarle'. Pide su mano, se casa, la indultan pero le marcan la frente con "símbolo del patíbulo". Fueron felices como cualquier otra pareja. Al ser embarazada pide a la comadrona asistencia, se le niega, no fue muy cristiana, pero no era contra la esposa del verdugo, era por miedo a contaminarse en esa casa y contaminar a otra mujer que necesitase asistencia ese día.
El niño nace, pero su madre lo extrangula porque dice haber visto la misma marca de su frente en su amado bebé, y como no queria que sufriera la pena social de semejante cicatriz/símbolo decide terminar su vida. El juzgado juzga. Pena de muerte. Penada a ser enterrada viva. Aquel dia se miran atonitamente, no hay palabras ¿Acaso se habrán despedido anteriormente?. Su esposo verdugo le entierra. Primero el cuerpo y luego su rostro, allí no osó mirar mientras hacía su labor. Dicen que a la noche fue a desenterrarla para ver si seguía viva. Absurdo. Nunca se sabrá. Abandonó el pueblo pocos dias depués, nunca más noticia de él.

Tercero. El manco apostador y usurero dice poseer la mandrágora. Es eso lo que le va a dejar al niño que ni sabe ni interesa si es su hijo (Hijo de una puta, no sabe si él es su genitor, pero sabe que ahora mismo es su padre y le enseñó todo su 'patrimonio')*. La mandrágora fue conseguida con sus dientes, mientras los espiritus le perseguian y el 'infierno se volcaba sobre la tierra' en un 'humo espeso'. Una pequeña aventura, sobre su sobervia o su valor frente a los espiritus diversos que residian debajo del patíbulo.

Cuarto. Una gorda burguesa de alta alcurnia ve al verdugo y llama a un conocido para que vea 'el espectáculo'. Es simplemente un borracho que habla sobre la superioridad de la raza, y sobre lo que debe seguirse como modelo, o sea, militarizar la sociedad, la guerra como una busqueda constante para la perfecta humanidad y etc.

Quinto. Dos hombres discuten con un tercero, hay que ir a hacer patria al cementerio, desterrar a los indignos. ¿Para qué si ellos murieron mucho antes de que haya empezado la causa? pregunta el tercero, los otros dos le dicen que es un cobarde, y que no está con ellos, que no propone alternativas y por ello debe ser un traidor: el tercero está en aprietos, pero al negarse sucesivamente por los dos sujetos es fusilado allí mismo. Una mujer pregunta que habia sucedido y otro cliente dice: nada, ha habido otro fusilamiento. El jolgorio continua.

Sexto. Una orquesta de negros que tocan jazz se pone a descansar, mientras comen en una mesa al fondo, en la oscuridad, son vistos por un racista ricachón, que los intima a que dejen de ser 'tan animales' y dejen esas costumbres frente a las personas 'civilizadas'. Imperativos e insultos mediante comienza una contienda furioza, donde a punta de pistola los negros no flaquean sus 'derechos' a alimentarse. Revoloteo en todo el bar, proyectiles y varios muertos y agonizantes. Los negros se rinden y suben a tocar jazz a punta de pistola por un burgues. Son el espectaculo de 'los dos asesinos'. Mientras hacen su música con un odio visceral, los blancos bailan con alegría descomunal pisoteando a los medio muertos, ellas coquetean lanzando miradas a un negro grandote de la orquesta, mientras él está con su mirada rebozante de ira y venganza.

Séptimo. Un exaltado hombre empieza su arenga, su raza, La Raza sigue los designios de la Sangre, y su máximo representante es el Verdugo. Sentado allí mismo. "Seremos vencedores".
(¿Una parodia o una representación subrealista sobre los nazis, o sobre una 'constante' humana de perseguir líderes o generar discursos de superioridad étnica? ¿Una burla al cristianismo o una pintura grotesca sobre la realidad de los cristianos que generó la huamidad?)

Octavo. El verdugo comienza su relato, usando el pie que le dio el gentleman que hablaba, sobre la fuente de su 'oficio' y las culpas que carga. La muerte de dios, un Dios muerto por sus creyentes, un cristo crucificado que no era mesias de nada solo merecedor de pena y misericordia por ser un pobre loco. Y cuenta como él estará hasta el final de la humanidad que es cuando 'descanzará su brazo'.

Se reune con la mendiga a la salida del bar, ella le ama y él desea protegerla.

*sobre la diferencia entre padre y genitor me acabo de enterar al leer el prólogo de Horacio Luengo en "Cartas al hijo ausente". No ahonda pero es la punta de un dato interesante que los Romanos ya hacían distinguir. (ampliación: anmal.uma.es )

Alicia en el país de las maravillas

2010-12-02T15:22:00.001-08:00

La maravilla es que haya tenido tanta trascendencia.
Un par de burlas a los convencionalismos, un par de personajes insoportables para la visión de la alta sociedad.
Un par de juegos de palabras (solo inteligibles en su versión inglesa del lenguaje).
Historia lineal, impredecible, pero 'asimbólica'. ¿Que mérito hay en ello?

Y la mejor parte... existen los que le hacen psicología a la Alicia del país de las ¿maravillas?.

Se nota que la burguesía no quiere que los niños piensen ni que los 'responsables' les hagan pensar ¡ni ser responsables!.

El hombre de los 40 escudos (voltaire)

2010-12-01T15:10:00.000-08:00

Fuente: Nº77 biblioteca página 12. "El hombre de los 40 escudos" 'Voltaire'.

"[...] el cuento es menos importante que las disgreciones [...]." (prólogo, Biblioteca Pag 12).

"No están los campos bien cultivados, porque faltan brazos para la labranza."
Escasez de labriegos:

a)La revocación del edicto de Nantes ha dejado un inmenso vacío en el reino. (La reforma era de caracter religioso, cuestiones entre católicos y reformistas protestantes, pero no tengo información para explicar el argumento.)
b) Inteligentes toman oficios mejor pagos.
c)"De que se han multiplicado las monjas y los pordioseros, y en fin, de que cada uno esquiva, en cuanto puede, las penosas faenas de la tierra, para las que Dios nos ha creado, y que tenemos por indignas, de puro lógicos que somos".

De la 'B'; Aumento de las 'superfluidades' de la clase dominante, o sea; una 'muchedumbre de necesidades nuevas', por esto sentencia: 'aunque tenemos buen gosto somos pobres'.

La niñez.
El Geómetra: "Pero de esos 23 años hay que quitar 10 por lo menos de la niñez, porque los niños no gozan de la vida que se preparan a vivir. La infancia es el vestíbulo del edificio, el arbol que todavia no da fruta, el amanecer del día". (haciendo referencia a cuanta vida 'se vive' tomando como base especulativa un promedio de 23 años para la gente de su época).

-¿Por qué subsiste el monaquismo?
"Porque es cómodo vivir a costa de los tontos que trabajan honradamente" (supuestamente para Voltaire un tonto puede tener estima y respeto de la dignidad propia, adquirir buena opinión por virtud y mérito, y recibir aprecio) (Según HONRA R.A.E).

-Los curas no pagan impuestos porque quienes trabajan la tierra ya los pagaron (resumen del argumento dado por uno de los Reverendos Padres Carmelitas descalzos contra la observación de "el hombre de los 40 escudos" sobre la suntuosidad del edificio que habitaban y su negativa a darle de comer pese al hambre que padecía tras haber estado en rejas)

-El alma humana reside entre la orina y 'la cosa peor' (la vegiga y el intestino recto). (Hablando de que supuestamente el alma humana reside en el feto humano y este en el interior de la mujer).

-Utrum virgo Marís semen emiserit in copulatione cum Spiritu Sancto. (odre virgen semilla 'echar fuera' con cum-con , sancto-sagrado) (tocando el tema de la fecundación, un estudioso de la biología es comentado con sobresalto).

-El globo terraqueo es un huevo inmenso que contiene a todos los demás (hablando de las diferentes teorias sobre la concepción del hombre).

El hombre de los 40 escudos-Veo que lo mejor es fiarse poco de los libros
El Geómetra-Hay que saberlos escoger, leerlos y desde luego no creer más que en la evidencia.

Sobre las Condenas, las Penas y la Justicia. (el geómetra)

-"[...]Un ahorcado para nada sirve y que las penas han de servir de ejemplo"

-Sin duda, es precioso escarmentar al delincuente, pero más que la horca, le intimidan el trabajo forzado y la verguenza duradera.

-La guerra ofensiva es infame pero la defensiva es justa. (Las leyes represivas de las costumbres e ideologías son infames, pero defenderse de los criminales es justo para Voltaire).

Sobre 'naturaleza imitadora' de la humanidad. (el geómetra).

-Un mes hace -dice el geómetra- que me vino a ver el hombre de los cuarenta escudos; entró reventado de risa y de tan buena gana reía que sin saber por qué me eché yo también; que así de imitador ha nacido el hombre y tanyo nos domina el instinto y tan contagiosos son los grandes movimientos del ánimo.
Ríen con el que ríe los humanos;
Con el que llora, lloran.
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-me vino a ver, deshecho en llanto el hombre de los cuarenta escudos. Pregúntele muy alterado si se había muerto su hijo, que debía vivir veintitrés años.

-No -me dijo-, mi hijo está bien, lo mismo que mi mujer; pero me llamaron a declarar contra un molinero al que han impuesto la prueba del tormento, y que es inocente; le he visto desmayarse en las horribles torturas, he oído crujir sus huesos y todavía perduran en mi oído sus aullidos y sus gritos. ¡No lo puedo olvidar, lloro de lástima y tiemblo de horror!

Yo, que soy de un natural muy compasivo, no pude menos de echarme también a llorar y de estremecerme.

El discurso del 'fiscal del Delfinado' contra las aberraciones de la justicia moderna.
"Horroroso espectáculo el que tengo que contemplar: El reo no quiere confesar sus culpas. El juez ya fatigado de inútiles requerimientos y acaso irritado por ello, recurre al suplicio. Aparecen cadenas y palancas, teas encendidas y todos los instrumentos que para atormentar fueron inventados. El verdugo acude a cumplir su oficio para arrancar por la violencia, las declaraciones que voluntariamente no fueron hechas.

Tan viles son los suplicios de la justicia como los crímenes del delincuente.

Y no son menos crueles los actos de sus pasiones los de su sentencia.

.Somos cultos pero poco humanos.

Las bubas, la viruela y los frailes.
Bubas: f. Pequeño tumor de pus blando y doloroso situado en cuello, axilas e ingles, de origen infeccioso o venéreo:
Pian (patología): Enfermedad contagiosa propia de países cálidos,caracterizada por la erupción de unas excrecencias en la cara,manos,pies y regiones genitales..

Cirujano- Las bubas y las viruelas se han conjurado todavía más que los frailes, para acabar con el género humano.
El hombre de los 40 escudos- Le ruego que me diga si tienen bubas los animales.
Cirujano- ni bubas ni viruelas, ni frailes.
El hombre de los 40 escudos-Pues confesemos que son mas felices y más cuerdos que nosotros en este inmejorable mundo.
Cirujano- Nunca lo he dudado: Adolecen de menos achaques que nosotros; su instinto es menos falible que nuestra razón, y nunca los atormentó ni el tiempo pasado ni el venidero.

Una cruzada contra las bubas sería más razonable que las que se hicieron contra Melescsala, Saladino y los albiguenses.
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La mancebia Constanza (con 718 mancebos para el clero, el mismo que hizo asesinar a Juan Hus y a Jerónimo de Praga, ), donde el obispo virrey hungría fue muerto por bubas (da fe su médico: Bartolomé Montagua). También Bertoldo de Henneberg (muerto según el cuento; 1504).
Jacobo Clemente (fraile domínico) prohibió la entrada de bubosos y emeticos a París.

Los intereses de las gentes 'llanas' contrapuestos a los intereses intelectuales:

Carlos XII = Don Quijote.
Extravagante.
Heroismo.
Frivolidad.
Pasatiempo.

Pedro el Grande = Solón del norte.
Planes del legislador.
Instructivo/instrucción.

Personajes mencionados: Telliamed (creador de mundos), Boudet, Maupertuis (filósofo lapón). Reverendos Padres Carmelitas descalzos, Carabineros, Doctor Balonar.

Antrax. el paso del tiempo y sus modas

2010-11-24T08:23:00.000-08:00

Otra banda medio pedorra, que empezó como heavy metal, incursionó en rap (un par de temas con public enemy) y terminó en un hardcore bastante ordinario. Empezaban medio anarcos y terminaron aburriendo enseguida: otra prueba de marketing.

Metanarrativa, metarelato, macrorelato.

2010-11-23T16:27:00.000-08:00

Una metanarrativa, metarrelato o macrorelato (o, también en plural grandes narrativas) es, en el contexto de la teoría crítica y el posmodernismo, "un esquema de cultura narrativa global o totalizador que organiza y explica conocimientos y experiencias”, según explica Stephens. El prefijo meta significa “más allá”, y una narrativa es una historia. La metanarrativa será, por tanto, una historia más allá de la historia, que es capaz de abarcar otros "pequeños relatos" en su interior, dentro de esquemas abarcadores, totalizadores, trascendentes o universalizadores.

Según el planteamiento crítico de la metanarrativa propuesto por Lyotard los metarrelatos son asumidos como discursos totalizantes y multiabarcadores, en los que se asume la comprensión de hechos de carácter científico, histórico y social de forma absolutista, pretendiendo dar respuesta y solución a toda contingencia.

Un ejemplo recurrente, que remite constantemente a este sistema de interpretación sistematizado y totalizante, es el propuesto por Hegel.

La ciencia occidental, nemotécnica, taxonomista, empirista y utilitaria, que ha asumido una supuesta soberanía en torno a su razón, pretendidamente neutra, rigurosa y universal, es otro claro ejemplo de Metarrelato, que incluso podría definirse como un meta-metarrelato que involucra a su vez metarrelatos particulares que contemplan el mundo y las esencias de las cosas desde posiciones independientes, ofreciendo sorprendentes soluciones a los interminables problemas humanos, y que para la actualidad ha caído en total crisis, e incluso en varios sectores intelectuales es identificada como uno más de los mitos modernos.

Sin embargo, es necesario subrayarlo, el uso de calificativos de la "ciencia occidental" que se hace en el párrafo anterior, basándose de manera exclusiva en el enfoque crítico de Lyotard evidencia la aplicación de consideraciones provenientes de una metanarrativa y por lo tanto se contradice a sí mismo al intentar crear una visión absolutista, sistematizada y totalizante como trascendente y universalizadora de toda metanarrativa.

En el análisis de Lyotard de la condición postmoderna ha sido criticado por ser internamente inconsistente. Por ejemplo, pensadores como Alex Callinicos^[1] y Jürgen Habermas^[2] argumentan que la descripción de Lyotard del mundo postmoderno como contenedor de una "incredulidad hacia la metanarrativas" puede ser visto como una narrativa por sí mismo.

Fuente: Wikipedia.

Barton Fink: (1991) (Análisis-comentario-fuentes)

2010-11-23T09:03:00.000-08:00

¿Nunca pasó que viste una película y no la entendiste, luego pasaron meses...lustros y te volviste a preguntar 'como era esa peli?. Reemplazar 'entender' por; aburrir, u otra impresión que no nos dio pie para comer un film.
En este momento de mi vida estaba preparado para consumir a Barton Fink, mis experiencias, mis vivencias, la gente que he conocido y mis estudios académicos (tanto relacionados con la filosofia y el postmodernismo, y la psicología en temas de los posibles 'analisis' del inconsciente) fueron necesarios para alabar hasta el hartazgo a esta maravilla que es Barton Fink.
Casualmente estoy leyendo a Eduardo Galeano, en otro post que estoy publicando mientras voy terminando el texto (Contraseña: 1985) , en un segmento llamado; Diez errores o mentiras frecuentes sobre literatura y cultura en América Latina (a juan Gelman) hay una cuestión ideológica (donde me explayo en dicho artículo de mi blog), la cosa es la 'vulgarización de teorias políticas', o llegar al hombre 'común' (¿común a qué?), la teoría es también crítica a la concepción de los intelectuales como 'únicos' dueños de la verdad y ciencia, mientras que la masa ya no se debe considerar como 'pasiva' o 'ignorante' sino que es la verdadera actora social, y sus vidas son tan importantes que 'bien' narradas (con habilidad, prosa y decoro), serían dignas de cualquier gran autor del siglo 19, porque los dramas de la clase trabajadora son igual y (apuesta Galeano) mil veces más importantes que los dramas de los vis condes europeos. Esta es la misma teoria de lo que yo supongo se llama en la academia "REALISMO SOCIALISTA", supongo porque tengo que releer "En el comienzo Dios creó el Canon", ahí recuerdo se exponía los diversos "realismos" ...................................(EL ARTICULO ESTA A MEDIO REDACTAR, MAS TARDE LO ACTUALIZO).

Fuente 1: wikipedia

Novela de aprendizaje: Bildungsroman y Künstlerroman

2010-11-23T08:59:00.000-08:00

El término alemán Bildungsroman (Pronunciación: [ˈbɪldʊŋs.roˌmaːn]) significa literalmente "novela de aprendizaje o de formación" y se aplica a aquella en la que se muestra el desarrollo físico, moral, psicológico o social de un personaje, generalmente desde la infancia hasta la madurez. El término fue acuñado por el filólogo Johann Carl Simon Morgenstern en 1820.

A pesar de que existen rasgos de "bildungsroman" en obras clásicas o medievales, se puede situar en el Renacimiento el nacimiento embrionario de este tipo de novela, especialmente en el género picaresco. Por ejemplo, El lazarillo de Tormes muestra el proceso por el que el protagonista, Lázaro, aprende a defenderse en la vida al servicio de muchos amos.

Sin embargo, suele situarse en el siglo XIX, con la novela El Aprendizaje de Wilhelm Meister de Goethe el inicio del género como tal. Muchas de las grandes novelas de los siglos XIX y XX, sin ser estrictamente "bildungsroman", comparten alguna de sus características.

Así, Marcel Proust en En busca del tiempo perdido narra el proceso de aprendizaje del protagonista, Marcel; lo mismo sucede en Retrato del artista adolescente, de James Joyce, en el Moll Flanders de Defoe o en La montaña mágica, de Thomas Mann. Bajo las ruedas, de Hermann Hesse, es una "bildungsroman" en sentido aún más estricto.

A pesar de que la novela de aprendizaje parece haber perdido peso desde la segunda mitad del siglo XX, muchos de sus elementos aún perviven en novelas como El guardián entre el centeno de Salinger o en numerosas películas contemporáneas. El éxito editorial del barcelonés Carlos Ruiz Zafón, La sombra del viento (2001), que narra el tránsito de la infancia a la madurez de Daniel Sempere a través del misterio y del amor a los libros, puede ser considerada una "Bildungsroman" del siglo XXI.

FUENTE: wikipedia

VEASE: Künstlerroman

Un Künstlerroman ( /ˈkʏnstlɐ.roˌmaːn/, alemán: " novel" del artista;) es un secundario-género específico Bildungsroman ; es una novela sobre crecimiento de s del artista un 'a la madurez. Tales novelas representan a menudo las luchas de una juventud sensible contra los valores de una sociedad burguesa de su tiempo.

El famoso de lengua alemana Künstlerromane incluye: l
Demian del de s de Hesse Hermann 'y letzter Sommer de Klingsors
muerte de s de Mann Thomas 'en Venecia y Doktor Faustus del

Los siguientes son el famoso de lengua inglesa Künstlerromane: l
retrato de s de Joyce 'del artista como hombre joven
de s de Kingston Hong Maxine 'el guerrero de la mujer
ADO

FUENTE: Enciclopediaespana

Eduardo Galeano: Contraseña (1985) (valoración, transcripción)

2010-11-22T18:33:00.000-08:00

Relatos
1-La muchacha del tajo en el mentón(1974).
Relata un segmento de la vida de un 'luchador social' que con sus dos años de medicina desea servir a un pueblito que le da cobijo como médico. Conoce a una mujer, él le falsifica los documentos para transitar, al parecer hace referencia a que escapó y desea volver a un país en dictadura; seguramente la Argentina. La mujer se marcha contra su voluntad cuando ya tiene los papeles en mano, luego un pueblerino le comunica que fue 'capturada' y seguramente torturada, el no desea saber los detalles aunque se los imagina ... todos. Toma partido y decide irse, a ¿buscar alguna nota , carta, algo que hable de el amor de ella por él?, el capitan le va a quemar el rancho para borrar toda evidencia de que por ese pueblo alguna vez pasó el 'luchador social'. Mariana, asi desearia llamarse Flavia de haber podido elegir su nombre, ella renació al darle nombre a la recién nacida del pueblito.
2-Los vientos rabiosos del sur(1975).
Luciano y Rafa se desde niños se 'hicieron' hermanos, rafa hijo del Capitan, luciano adoptado de pequeño, su padre biológico asesinado, los dos jóvenes con sangre sellaron su pacto. Una joven aparece, ellos la pretenden, rafa con su vivacidad en el humor y luciano con su habilidad y su seriedad. Juegan a los dados quien se la queda, rafa gana 'como siempre', pero ella lo elige a Luciano. Rafa destruido, una noche usurpa la cama de ella cuando Luciano va a trabajar, y no se sabe si ella se le niega o no. Tampoco si luciano la golpea pidiendole que niegue haberse acostado con su hermano de vida. Luciano atravieza la carne de rafa con un harpón al volver de dias en alta mar, dias en que estuvo realmente nervioso y angustiado. La gente quiere matarle, ajusticiar a Luciano por matar a el Rafa, la alegría del pueblo, que con sus chistes, a pesar de ser haragán, tanto bien hizo. Luciano escapa y se va a la casa del Capitan, este le da cobijo, la gente llega, preguntan por él, el Capitan dice no saber donde está, ni haberlo visto, le dicen que mató a rafa, que desean cobrar justicia, se van, luciano encara al Capitan, ¿es verdad lo que decia esa gente?, ahora no se sabe si luciano tomó la pistola o si el capitan le dejó tomarla por su propia cuenta, fue al monte a pegarse un tiro.
3-Cenizas (1975).
Se hace el pan, y aparece el forastero pidiendo algo de beber, traia dos ataudes vacíos y una escopeta se le marcaba debajo la ropa en su espalda, se sabe que es lo que va a hacer, pero el lector nunca sabe el motivo puntual.
Busca a dos personas, uno el LOBO, un criminal, y su mujer la cocinera, brillante en su labor.
El la conoce en un robo, su carisma le ganó de mano y en vez de denunciarlo a la policía lo recibe como su pareja. El sicario ¿o el vengador? los asecha cuando pelean, ella queria escaparse, y él estaba mudo, como si fuese otro, ya no silvaba cuando venia la tormenta, nunca más silvó. Mientras el fusil está apoyado en su pómulo ve como el lobo golpea a su mujer y le deja inconsciente, al otro dia ella se está marchando de la casa. El hombre que quería ser asesino se retira con los ataudes vacíos, ¿para que matarlos si lo que deseaba ya sucede? ¿no quería el tirarlos en una canoa en alta mar, para que mueran de sed pero que antes se odien hasta matarse? No necesitaba matarlos ni atraparlos, ya solitos se odiaban, él logró asechandolos lo que deseaba, era su razón de ser, no necesitaba asesinarlos, perseguirlos fue suficiente para que la situación saque lo peor de cada uno, hasta dejarlos sin paz.
4-Lo demás es mentira.
Pedro suspende el viaje a Barcelona de ambos, desea ir mañana a Guayaquil con Alejandra, una necesidad: ver a Adán y Eva.
Peninsula Santa Elena. Se levanta una tapa de madera, en silencio los observan, estan a flor de tierra, metidos los dos en u n huequito. "Yacen abrazados. El, boca abajo. Un brazo y una pierna de ella por debajo de él. Una mano de él sobre el pubis de ella. La pierna de él cubriéndola.
Una piedra grande aplasta la cabeza del hombre, y otra el corazón de la mujer."
-Eva tiene cara de beso, 'alumbrosa'- otro asevera- no, es cara de espanto, al ver a sus alzó el brazo. -Con esas piedras le rompieron la cabeza, piedras asi de grandes no se encuentran aqui, las tubieron que traer de otro sitio para matarlos- , -Tienen ocho mil años, la peninsula de Zumpa ama a sus amantes y por eso no se los comió, su arcilla es impermeable.-
Pedro teme a la creación del museo: "el super-show de los amantes de Zumpa" con un 'enjambre de turistas compradores de emociones'. 'Sus cuerpos son bellos abrazandose, y pienso también en tantos ojos sucios que no los merecerán'. -No los mataron-decía la arqueologa Karen, su descubridora- las piedras están prolijamente colocadas sobre ellos luego de muertos, no resbaladas en los costados, las piedras eran para protegerlos, era un cementerio, ellos dos no eran los únicos- (pedro se reprime preguntarle que sintió cuando los había encontrado pero se sintió bobo). Ella duda que las casas, el cementerio no fuesen contemporaneos a los dos cadaveres amantes. Los huesos del cementerio datan de 6 a 8 mil años según estudios en carbono catorce. Al amante le pudieron quitar un diente, termoluminicencia, de 6 a 11 mil años, se arrepiente de haber hecho ese estudio. (ambos eran jóvenes de la misma época, entre 25 a 20 años).
Karen dice- To sé que no les guastará lo que voy a decir.
"-Ellos no murieron abrazados. Los enterraron asi. Por qué, no se sabe. Nunca nadie sabré por qué los enterraron así. uizás porque eran marido y mujer, pero esa explicación no basta. ¿Por qué no enterraron igual a las demás parejas? No se sabe. Quizás murieron los dos a la vez. No hay signos de violencia en los huesos. Quizás se ahogaron. Estaban pescando y se ahogaron. Quizás. por alún motivo, que nunca conoceremos, los enterraron abrazados. No murieron así ni los mataron. Los encontramos en su tumba, no en su casa."

Pedro -Los cientificos piensan que la propiedad no podía existir en un grupo semi nómade de pescadores, por ende no eran amantes- (también dice que Ahora tampoco puede haberlos).
El abrazo les parece tan verdadero que no pueden creer que los hayan puesto en esa posición.
Un fundamento es que al morirse los cuerpos se endurecen rápido.
No puede dormir, los ve, desde su balcón en el aire o paisaje; a los asesinos empuñando huesos afilados de tiburón y piedra negra, "veo el sobresalto de ella y la sangre. Depués, veo a los verdugos colocando sobre los cueerpos las pesadas piedras traidas desde lejos. Los primeros agentes del orden o los primeros sacerdotes de un dios enemigo ponen una piedra sobre la cabeza de él, otra sobre el corazón de ella y una piedra sobre cada sexo, para bloquear la salida de ese humito que se fuga, humito mareador, humito de locura que pone al mundo en peligro -y sonrío sabiendo que no hay piedra que pueda con él-

(El humito puede ser ¿amor, pasión, ideales?, el humo que 'continúa' emergiendo y narcotizando a pedro y a todos que los ven a los moradores de la tumba. Todo lo demás es mentira, ellos , para pedro, murieron enamorados, amandose, y asesinados por un mundo asesino que contraria lo que le pone en peligro el amor/pasión/ideal.) (mi valoración)

Al irse ve la vegetación ir creciendo, al alejarse del desertico sitio.... y dice:
"Me acompañan para siempre los que mejor murieron".

Tomás Abraham: (le doy mi palabra C26; 2009) (video-texto)

2010-11-17T06:10:00.000-08:00

Tomás Abraham con Leuco en 2 partes. 10min y 6min.

Los temas son varios y los comentarios marginales también, por eso para sacar mejores conclusiones ver el video.

Lo que rescato son 2 puntas.

1) "Los intelectuales, muchas veces, no tenemos responsabilidad de la gestión; por eso podemos decir todo lo que pensamos y no necesitamos 'cintura política' " (Haciendo referencia a los intelectuales como contra cara de politicos profesionales como Cobos, el
vicepresidente, que a la vez es cabeza de la oposición.)

2) "Los kirchner son oportunistas, con sagacidad. Los valores éticos/morales que todavía tenian consistencia en la sociedad, las premisas que enunciaban estos valores fueron apropiadas por ellos; Pirateadas; son reivindicaciones de las cuales pocos podemos no estar de acuerdo.
Buscó los derechos humanos; Esma. Campo = a Mesa de Enlace: Los monopolios (Como también los Mass media) (monopolios de medios). Nadie esta de acuerdo con que haya monopolios de medios de comunicación, con ningún monopolio.
Aprovechandose de grandes lemas morales/politicos encontró la legitimidad para una cultura politica que viene desde hace mucho tiempo; Una 'práctica politica' de la que estamos familiarizados. (Creación de cajas negras para que nadie se entere de lo que se hace con los dineros públicos, etc).

Y menos importante:
3) "Duhalde tuvo dos muertos por los que no aguantó más la presidencia (dos semanas) (Kosteki y Santillán). La tensión social, de la clase media por liberar la circulación (atascada por cortes de calle, reclamos sociales) es mucho menor que la 'voluntad general' de no generar ningún muerto más, de no volver a reprimir (de forma masiva). Duhalde es responsable del gatillo facil en Bs As, cuando lo veo no me olvido de eso; que es un fascista 'criollo'."

Viabilidad del Estado (Esquema-imagen)

2010-11-17T04:50:00.001-08:00

Giovani Papini (1881.1956) (refuerzo a la teoria de 'los juegos')

2010-11-15T06:17:00.000-08:00

revista ñ (clarin), página 2 (perlas cultivadas) Giovani Papini. Escritor italiano.

"Los libros más profundos y a la vez más populares son los de viaje. Porque todo gran libro es un tímido anticipo del juicio final, y, para juzgar a todas las clases de hombres, no hay meor forma que el viaje. El viaje es diversidad, posibilidad. Mil veces se ha representado al hombre como peregrino; un peregrino que tiene la culpa por alforjas y la muerte por meta."

"Todo hombre paga su grandeza con muchas pequeñeces, su victoria con muchas derrotas, su riqueza con múltiples quiebras".

Lo que rescato especificamente de estas 2 frases son la comunión/convivencia/paralela existencia entre las multiplicidades, muy evidente en la segunda, pero en la primera está casi implícito: la vida es un viaje, diversidad y al mismo tiempo es lo que aún no es(¿frase autocrontradictoria?): posibilidades. La vida es entonces "juego", defina juego; wittgenstein me lo enseñó, posibilidades es = a juego, porque ¿defina las multiples posibilidades y defina los multiples juegos? ¿al menos defina una sola?. La vida es un juego.

Piatek Tomasz: los polacos son anarquistas de derecha

2010-11-15T06:10:00.000-08:00

Recorte de la entrevista en revista ñ (clarín): pag 2 , "los polacos no son católicos, son satánicos". 22/11/2008.

"-¿Existe una influencia sovietica en la literatura polaca?
-Nada nunca. La rusa puede ser, soviética jamás. Los polacos fuimos siempre resistentes a esa influencia. La gente como forma de protesta iba a la Iglesia, no porque fueran religiosos. Los polacos no son católicos, son satánicos. Creen en el odio, en la guerra de todos contra todos. Son anarquistas de derecha. Nietzsche se declaraba polaco por esas caracteristicas."

¿Anarquistas de derecha? WTF???

Poesia según Piglia y Aulicino.

2010-11-15T06:03:00.000-08:00

22/11/2008 jorge aulicino escribe en Ñ. (clarín). (palabras cruzadas) (acerca de la poesía como exiliada de la literatura).

"Que la 'literatura' ignore a la poesía y a la dramaturgia es ya irritante. Se ha predicado, lo ha hecho por ejemplo Ricardo Piglia en la inauguración de la Feria del Libro este año, que la poesía es el núcleo semántico de cualquier buena prosa y orden de ideas. Piglia llegó a decir que el que entiende un texto de poesía puede entender todo texto (y lo puede entender mejor, digo yo). "

¿podrá ser cierto? ¿de ser cierto deberian ser todos los buenos narradores poetas?
¿ser o no ser? La poesía me aburre escrita :) .

Bortolozzi adriana (senadora formoseña)

2010-11-15T05:56:00.000-08:00

¡Reite de esta! Según el diario "la razón" (6 nov 2010) fue una 'DURA CRITICA' ¿? decir que el 'gobierno' está lleno de trostskistas, gente que busca el conflicto permanente para después decir que arreglan".
Yo no sé que carajo es el trostskismo, pero apuesto que si era asi no deberia/podría haber subsistido tantos años ... mmm en realidad lo peor es que podría ser cierto ahora que lo pienso... ¿algún trostko que quiera buscar conflicto permanente conmigo para decir que me solucionó la duda? :P
¡Si eso era una 'dura crítica' entonces yo ya no sé ni quién soy!

Internet 2.0 (Hasta por el culo).

2010-11-14T19:08:00.000-08:00

Tuve un diario sobre la mesa de la pc durante unos días, antes de ir al baño, buscando que mierda leer, tomé el diario sin pensarlo y lo llevé al habitáculo del culo. Era un hermoso ejemplar del diario 'la razón', que de buen humor te da risa que 'la razón' sea de distribución gratuita y hasta esté prohibida 'su' venta. Sábado 6 y domingo 7, noviembre del 2010. Hasta ahí vamos bien.
"Actualidad": Interés empresario por las redes sociales en el trabajo.
¡Desayunate esta!
Se usarian las redes sociales como 'twitter' y 'facebook' para la "cooperación virtual entre trabajadores" y como buena empresa "vender su imagen y posicionarse frente sus futuros clientes". Nada nuevo hasta ahí.
"...prefieren tener a alguien distendido y que disfruta sus horas de trabajo, antes que alguien que no vea la hora de irse". Y se pretende generar un "vinculo más estrecho entre clientes y empresa".
"innovación" y "comunicación neuronal" (refiriendose a las redes sociales de FB y TW).
¿Se aprovecha la 'tecnología 2.0' para que los empleados mejoren sus relaciones interpersonales a través de la web? Debería decir: inter-avatares. O inter-perfilesvirtuales.
Parece que el desdoblamiento realidad-virtualidad está 'terminado' y con estos softwares la gente se puede relacionar bien con todos, eso hasta que aparezca el antitesis de facebook, donde en vez de buscar y sumar amigos de los amigos de tus amigos de tus amigos, empieces a sumar enemigos, los enemigos de tus enemigos y etc. Ahí la cosa va a cambiar, pero hasta entonces todos vamos a ser "amigos" por facebook y vivir felices comiendo chop-suey.
Por otro lado es evidente que este servicio intra-empresa es otro postulado moderno para sujetar, controlar al trabajador y para aumentar y perfeccionar los metodos de sujeción del empleado.
Los perfiles proactivos se van a estar actualizando y archivando constantemente en tiempo real, cuando antes se necesitaban examenes anuales o trimestrales para saber el perfil del empleado, pero digamos que sos un salame usando la pc, o simplemente querés disminuir el deterioro de tus hermosos ojos en horas laborales o mejor: no tenés ni facebook, ni que tu empresa te obligue a generarte una cuenta; entonces ahi cagaste, vas a quedar como un perfil activo u reactivo, ambas son malas noticias; son tu carta de salida a la 'familia' que son todos los chicos sonrientes en un cuadradito.
En una 'sub nota' comenta que tu perfil virtual puede asegurarte un nuevo empleo (para empresas de esta índole), ponete una foto pintona, agregate a todos los grupos de interés de tu empresa (como ser mas esclavo, luchando por la igualdad miserable, actualizandome por una migaja, etc), tené un trillón de amigos y quedate tranquilo que los hijos de puta de `manpower` te van a llamar sin que los busques.
Que nota de mierda, al final internet te va a salir hasta por el culo.

Y como dijo el difunto foucault: Para tener a la gente chupandote la verga/(trabajando duro para tu empresa) mejor que el deber/o el dolor, es el placer . Ahora... si me van a discutir ¿que placer hay en actualizar tu twitter pedorro, o en publicar una nota de muro en Facebook? vayanse a cagar, tener internet es lo más! no lo cambio por nada! Ahora mismo quiero comprar una cosa que me salió en una ventanita emergente: "agrande su minusculo pene en dos horas". Esto si que es útil.

¿Lloraste o no? (kirchner ovitó)

2010-11-07T19:37:00.000-08:00

Cientos de personas haciendo una fila por el morbo de ver a la viuda (cristina kirchner) vestida de luto con su séquito de ministros, intocables a medio metro de la valla, 'vulnerables' a un cascotazo, un zapatazo (como aquel célebre zapato volador del periodista ¿iraní? que rozó los pelitos de la cabeza de bush) como nunca podrias verlos en ese estado de indefensión.
Si... cientos, miles de personas haciendo fila, desafiando la noche, ordenadamente esperando ¿que cosa? ¿la resurrección en el tercer día? ¿que abran el cajón asi se puede ver el resto putrido del ex presidente? ¿algún loco cantando ópera, guitarreando o llorando como marrano porque 'kirner fue lo' mas grande que hay'?
La gente no quiere pasar desapercibida, ¿quién no quiere formar parte de la historia?, ir a ver el ataúd de un famoso es como ir a ver el concierto supuestamente 'historico' del rejunte de 'soda estereo' en el estadio. Usted puede no estar de acuerdo, porque piensa que 'soda estereo' tiene mas onda que ir a ver a un saco de burócratas, bien, pero ese saco de piojos en la casa rosada es el saco de "protagonistas" del 'nuevo país' ¿?. Usted y sus hijos quieren verlos llorar como los humanos que muchas veces se dudó que eran (lea entre lineas mil notas en 20 diarios distintos sobre la falta de humanidad o sensibilidad de la señora presidenta y sus allegados que son pintados constantemente de cínicos calculadores e insensibles trepadores).
El olor a podrido que emanaría de las entrañas hinchadas de kirchner y que se filtraban como el olor a salchicha de la olla tapada (alusión al cajón) no se advirtió por la cantidad de olores de las miles de personas que pasaron casi como en una maratón, con la cabeza inclinada hacia su derecha y yendose con un dejo de decepción. Muchos se persignaron para ocultar esa risita irónica de '¿viste que la plata, el poder, la fama, el carisma, no te salvaron la vida? ¡Gil!'.

Hay un morbo ahi. Muchos viejos fueron a seducir a esa mujer, a tirarle ojitos, y mostrarle la espalda al toro herido de muerte pero aún batallante ¿podrá matarme a mi, se atreverá?, la seducción de la 'femme fatal' (mujer fatal), pero sus lentes oscuros no dejaban ver siquiera las bolsas de la vejez, y su cara pálida y corroida estaba puramente maquillada para maquinar al pervertido 'entereza, fuerza, sexualidad'. Otros llevaron a sus hijos de forma educativa: 'ese tipo de mujer es el que te puede llegar a matar', la viuda como un objeto alcanzable y erótico y para el padre o madre es un indicador de que hay cierto tipo de gente que te termina matando tarde o temprano, alejarse de ellas.
Un paro cardíaco: 'ella no le protegió', por otro lado otros la re victimizaban haciendo un llamado a la democracia y temiendo a la dictadura que isabel perón padeció. 'La mujer debil, frente a un gobierno en crisis'. Muchos machistas estaban perfilando a hacer la cola con morbosidad, pero la mayoría se quedó en casa (obviamente temiendo que 'sus' mujeres no los cuerneen) , en todas las emisoras que pusieron la banda negra de luto.
Todas las cámaras buscando la lágrima facilonga, la gente se apelmazaba para llorar frente al lente; el periodista solo tiene que acercar el micrófono para que la gente solloce, como si le hiceran 'el anal' por primera vez. Y no fue poca la mierda, no fue poca.

¿El cierre de algo viejo y el comienzo de algo nuevo? Muchos lagrimaban ¿porqué?, quizás la exposición mediatica hizo de la gente un despojo de sentimientos desatados, las personas desmarañadas de alegría, gozo, de tristeza o de silencio, muchos estaban inmiscuidos con sus adentros en una comunión más profunda que cualquier otro dia en que estaban mirando showmacht. Son los que lloraron cuando ricardo fort se fue 'del bailando'. Si, la mayoría no lloró, ni gozó, ni nada, solamente 'acompañó' a la minoría morbosa que estaba imaginando una muerte dolorosa, que tardó en llegar y que todos están de acuerdo: da mucho que pensar. ¿Ser muerto en anonimato como la inmensisima mayoría o ser exhibido como un -trofeo- del gobierno? (reemplacese 'gobierno' por cualquier otra entidad). Al fin tienen a un muerto, el muerto garantiza 'calidad', el muerto siempre va a ser muerto, no va a revivir y se va a equivocar, el muerto si la hizo bien deja bien parada a toda la familia: 'fulanito era tan bueno... como toda su familia de trabajador', o lo contrario 'menganito era un re-ladrón, bien muerto está , me cago en su familia, sus amigos deben ser igual de chorros'.
Faltaba que lo embalsamen, (¡No des ideas facu!) y lo paseen por la calle como en un circo (¿que sociedad no lo es a baja escala?), si, eso a la gente le hubiese encantado, tocar su piel acetonada, una onda Stalin embalsamando a Lenin, kirchner no estuvo lejos de la reclusión durante sus últimos dias, aislado de su poder de influencia, rodeado del hermetismo de un paraje solitario, sedado...

Muchos se llenaron la boca con la palabra 'respeto', que sintetiza 'miedo', miedo a quedar para el culo burlandose, criticando o simplemente hacerse el desapercibido de esta noticia. A muchos nos encantan estas noticias por los macabros detalles. Los periodistas en los medios estaban debatiendo sobre que era un paro cardiaco, si el censo nacional se suspendería, si lo velarían a cajón abierto, si la gente podría ir a verle (al cajón) (mirarlo y pensar: ahí dentro hay un cadaver descomponiendose, vestido como cualquiera de nosotros que estamos vivos), y demás cuestiones superficiales. Todos tenian miedo, todos recordaron el ataque de 'la muerte', siniestra y sorpresiva, muchos fueron a curosear, asi ven el 'toque' mortal de la muerte, el golpe irreversible.
Las madres de plaza de mayo dijeron que era como perder un hijo. Nestor era un hijo. De alguien ¿?.
Los zurdos mostraron condolencias, los diestros se mostraron humanamente acongojados, los 'tarados' tocaron bocina en la calle, los giles no se dieron por enterados. Los insensibles fueron felices, porque nada tiene sentido. :)
La gente que los puteaba y cagaba sangre, supuestamente, por su culpa hoy está silenciosa, dicen: 'ahora mismo no me importa lo que hizo, sea enriquecimiento ilícito (por la sospechosa suma de 155% en su patrimonio de un año a otro, dicho sea de paso motivo para que en 6,7,8 en el canal 7, se corte el programa justo cuando se hiba a hablar de 'eso'), sean políticas incorrectas (represiones a las marchas de los trabajadores, intentar aplicar las 'retenciones', un discurso ácido y agresivo contra los medios masivos, etc), hoy mis condolencias con ese ser humano muerto'. Es muy gracioso que cuando Fuente Alba murió (fue asesinado a sangre fría y tenía toda una vida por delante de luchador social y docente) nadie lloró así, cuando Luciano Arruga (un joven de menos de 18 años y diriamos 'toda una vida por delante') no fue encontrado por ser secuestrado por la policía y desaparecido nadie lloró así, nadie vino con el lente de la cámara para que la gente llore como estúpida por el desconocido moribundo de kirchner ¿alguno de ustedes tomó un mate con él? ¿Ni un solo matienzo?, y todos lloraron y vivieron hipócritas para siempre.
Ahora los dos kirchner gozan de una supervaluación, el trofeo de kirchner muerto garantiza 'posteridad' (al menos si no le sacan los trapitos sucios al sol), y la viuda garantiza 'espectaculo'. Todos curoseaban sobre como seria una presidentA, ahora ¿como gobernará la viuda? ¿se encontrará un chongo? ¿se volverá a casar? ¿vivirá el resto de su vida como la señora mirta legrand?.

¡Abran las apuestas!

Solo escribí lo que la gente piensa pero no se atreve a documentar. Yo soy feliz (por esto).

Mariano Ferreyra: "No fue un disparo en un cielo sereno" (Andres Gibson)

2010-10-29T14:28:00.000-07:00

No fue un disparo en un cielo sereno
(O como ahora se hacen todos los boludos)

No extraña que muchos Argentinos estén completamente sorprendidos por el asesinato de Mariano Ferreyra. Lo que extraña –o indigna, o hierve la sangre– es que el gobierno y los medios quieran posar de sorprendidos; quiero repasar unos pocos casos, que cualquiera puede buscar en google, para que vean el punto:

10-10-06: una patota ingresa al Hospital Frances, entonces ocupado por sus trabajadores que luchaban contra el vaciamiento y cierre de la institución; desalojan violentamente el lugar, golpeando a trabajadores y pacientes, y destruyendo las instalaciones. La infantería llegó tarde al lugar, para proteger a los agresores.
10-11-07: una patota del Sindicato Obreros Marítimos Unidos (SOMU), ingresa "sin ser detectada" a Puerto Madero (la zona mas vigilada de la Capital Federal), y luego al Casino Buenos Aires, el predio mas vigilado de Puerto Madero; atacan una asamblea de trabajadores del Barco Casino que discutía las terribles condiciones de trabajo del lugar, y luego son rescatados por la prefectura. El dueño del Casino, Cristobal Lopez, era un empresario muy cercano al Gobierno de Kirchner. El gremio SOMU, orgullosamente pintaba que el próximo presidente iba a ser "pingüino o pingüina". Por lo tanto, no solo no hubo detenidos, sino que los trabajadores fueron reprimidos varias veces por la prefectura.
16-01-08: en Dana, una empresa autopartista, un piquete de trabajadores que reclamaban su reincorporación fue atacado por una patota que llega trasladada en dos camionetas y una utilitaria, formados y equipados con varas de metal; el saldo fue de varios heridos y varios autos quemados. La policía justo no estaba en ese momento.
21-02-08: Una patota de la UTA atacó a los trabajadores de la línea 60 que luchaban por el reconocimiento legítimo de sus delegados de base (opuestos a la conducción central). Hubo disparos, pero no muertos.
11-12-08: Desde distintos puntos del país, se juntó una patota del gremio ATILRA (lácteos) para invadir la central local del gremio, opuesta a esa conducción. En la refriega muere un obrero Cordobés de un disparo, pero el escándalo no llega a mayores porque era miembro de la partida agresora. La patota caminó a sus anchas por la ciudad, portando cada uno relucientes garrotes nuevos, sin que la policía los molestara.
5-02-09: Una patota de la UTA irrumpe en la línea D del subte con la intención de interrumpir la elección del nuevo sindicato AGTSyP. Hay fotos que muestran claramente que portaban armas de fuego. No hubo detenidos, ni demorados.
22-5-09: una patota del Sindicato de Petroleros Privados, dirigido por “Chaco” Segovia, afín al kirchnerismo, atacó a trabajadores petroleros mal enrolados en la UOCRA, que cortaban el acceso a una refinería en Punta Loyola, Santa Cruz.; la policia caminera había sido alertada, pero no sólo dejó pasar las camionetas de la caravana de matones, sino que apareció por el lugar recién varias horas después del hecho.

6-9-09: La casa de Néstor Segovia, delegado de AGTSyP, es atacada por miembros de una patota de la UTA con la Policía Bonaerense; destruyeron las instalaciones del comedor popular que allí funcionaba e hirieron a su hijo de un balazo de goma.

19-02-10: en la construcción de Atucha II, trabajadores de Techint reunidos en asamblea en reclamo de salarios fueron atacados por una patota de la UOCRA, con un saldo de dos heridos de arma blanca hospitalizados. Habían entrado al predio con “tarjetas de visitante” habilitadas.

¿Que tienen en común todos estos casos? Todos fueron ataques de la burocracia sindical contra sectores de trabajadores que reclaman mejoras en sus condiciones de vida, por fuera de la dirección podrida de sus gremios.
En todos hubo inacción por parte de la policía, más o menos alevosa; lo que llamamos “zona liberada”.
Todos fueron denunciados a las autoridades y la justicia; o sea, puestos en conocimiento del gobierno. Todos quedaron impunes.
En todos los casos, los medios encubrieron las agresiones, calificando de “interna gremial”, lo que en realidad eran ataques salvajes a la organizaciones independientes de los trabajadores, perpetuados por barrabravas y trogloditas; y ordenados por los jerarcas de la CGT -esos barrabravas y trogloditas de traje y corbata.
Todos ocurrieron durante el gobierno de los “derechos humanos”; ninguno fue condenado por el gobierno de los Kirchner; algunos fueron instigados, protagonizados o encubiertos directamente por sectores del gobierno. Ese es el Kirchnerismo “real”, el que no sale en 6,7,8.
La hipótesis del loco suelto
“Si hay un tarado que sale de su casa, motivado o con mala fe, estamos hablando de un asesino. ¿Usted quiere que me haga cargo de un asesino?", (LPO); esas fueron las declaraciones de Anibal Fernandez. Esa declaración anuncia la estrategia mediática del gobierno: encontrar un tarado, meterlo en cana y cerrar el caso.

¿Estamos entonces ante un tarado, un error, un exceso? ¿Un asesino individual? ¿O frente a un accionar repetido y sistemático? O sea, un sistema asesino.
Porque Mariano no murió enfrentando a un asesino, un tarado. Murió luchando contra la tercerización del trabajo, y la miseria de los salarios. Murió luchando contra las patotas sindicales que hoy hostigan a los trabajadores de todo el país, que censuran su voz, que acallan sus reclamos. Que creen que pueden matar para defender sus negocios, y los ajenos. Que creen que la impunidad del poder no tiene límites. Contra todo eso luchaba Mariano cuando le destrozaron el torax de un balazo.
Se equivocaron: esta vez las balas si van a volver, como gritan miles de gargantas hoy en todo el país, pero no como disparos: como nuevas conciencias, como corazones inflamados; Mariano va a ser miles y miles combatiendo por barrer a esta burocracia sindical de mierda de todo el país.
Y esa es, sin discusión, la mejor manera de homenajear a un compañero caído en la lucha: siguiendo su lucha hasta el final.

Andres Gibson,
estudiante de Ciencias de la Comunicación

APHEX TWIN - Come To Daddy 1997

2010-10-23T04:44:00.000-07:00

Joz, que buen disco/portada.

La pena de muerte discursiva hacia los delincuentes. (comentarios compilados y comentados).

2010-10-20T11:39:00.001-07:00

Un humilde aporte a todos los comentarios que hacen del delincuente un objetivo facil de aplicar la pena de muerte.

"El que mata tiene que morir"; básicamente no es asesinado, sino "muerto". Del mismo estilo que "un policía asesinado y un delincuente abatido", o "Violento tiroteo en salidera bancaria: una persona asesinada y un delincuente muerto" o "Golpe comando, la policía actuó de inmediato, la recaudación ilesa, los empleados; todos bien. 4 mal vivientes muertos".

"Que Dios me perdone, uno menos"; 'uno menos' hace referencia a un conteo que permanece en funcionamiento, en este caso de 'sustracción', en el que la constante que interesa es comunicar cuantos delincuentes menos existen. (Lo contrario sería comunicar cuantos delincuentes se adicionan con el transcurrir del tiempo). La sustracción implica la fatalidad del delincuente (no su 'enderezamiento' o rehabilitación).

Ecologistas temen por el impacto ambiental del Pepsi Music 2010 en costanera sur.

2010-10-20T10:22:00.000-07:00

PEPSI MUSIC

Aves Argentinas elevó un pedido para que no se desarrolle el festival en Costanera Sur.

La serie de conciertos que se lleva a cabo anualmente en nuestro país, será realizada este año en la Costanera Sur, y se considera que representa un factor negativo para las aves que habitan en la zona de la reserva.

Durante esta semana, Aves Argentinas elevó una carta al Presidente de la Agencia de Protección Ambiental del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Lic. Javier Corcuera, desaconsejando terminantemente la realización del Festival “Pepsi Music” del 13 al 23 de octubre en Costanera Sur, por el impacto significativo que ocasiona un evento de estas características hacia las aves de la Reserva Ecológica (RECS).

El argumento fundamental de esta presentación, reside en que la serie de conciertos de 9 días con más de 60 bandas y miles de personas asistentes, afectarán seriamente las poblaciones de las aves de esta área protegida que se encuentran a esta altura del año en proceso de nidificación y reproducción. La corta distancia a los equipos de sonido perturbará enormemente el hábitat de las aves silvestres, alterando de forma considerable su comportamiento y tranquilidad habitual.

Si bien, se destacaron las intenciones de la Agencia de Protección Ambiental en reducir al mínimo los impactos negativos de este tipo de espectáculos, Aves Argentinas teme que no resulten suficientes, ya que se trata de un Área Importante para la Conservación de las Aves (AICA) reconocida internacionalmente, con una “extraordinaria significación tanto por el sitio en el que se halla cuanto por la población que la circunda y que, sobre todo, su conservación y en particular la de su diversidad biológica están impuestas por la Constitución de la Ciudad (art. 27, incs. 4º y 5º)”.

La entidad, con 95 años de historia y decana en materia de conservación de la naturaleza en América del Sur, mantiene una relación muy estrecha con la RECS, por estar vinculada a ella desde su creación, desarrollo y supervivencia, y le solicitó al Lic. Corcuera que recomiende desistir de la organización de eventos masivos en esta área, principalmente entre septiembre y marzo.

Asimismo, se planteó la necesidad de redoblar esfuerzos para que se eviten nuevos problemas que afecten la integridad del área protegida como se vienen presentando los últimos años: la resolución del tema del manejo de humedales, especies exóticas que invaden los ambientes naturales, la discusión de una nueva edición del Plan de Manejo que al día de hoy continúa diferida; y el entorno de la reserva que sigue afectando sus límites (impacto de los puestos de venta ambulantes, barrios marginales, construcción de helipuerto, etc.)

Para concluir, la asociación quedó a entera disposición de la Agencia de Protección Ambiental del Gobierno de la Ciudad, ofreciendo información complementaria sobre el por qué de la importancia de este pedido.

Aves Argentinas es una entidad civil sin fines de lucro que trabaja desde 1916 para la conservación de las aves silvestres y sus ambientes, y revalorizar el vínculo de las personas con su entorno natural, brindando un espacio para los amantes de la naturaleza y desarrollando proyectos y actividades de conservación, investigación, educación y difusión.

Para mayor información comunicarse con Ximena Ciavaglia, Responsable de Prensa y Comunicación al 4943-7216 al 19 interno 104. Ó escribir a prensa@avesargentinas.org.ar

21488 firmas contra las madres de plaza de mayo.

2010-10-12T20:03:00.001-07:00

Principalmente era para que no reciban el premio novel de la paz.
Para ustedes, yo me leeré los 21.400 firmas para transcribir lo que esencialmente dicen sus comentarios de la totalidad.

ACTUALMENTE HE LEIDO: 1300.

Comentarios de los neo fascistas de madres de plaza de mayo

primero: numero de firma
Segundo: nombre.
tercero: ubicación
cuarto: edad
quinto: motivo por el cual no merecen el nobel.

Gente que firma el petitorio de:

We endorse the NO al Nobel de la Paz para las Abuelas de Plaza de

Mayo Petition to Comité Noruego del Nobel.

87. julia gonzalez argentina 50 años estas son madres de

terroristas,no merecen el premio nobel de la paz

86. Cabeza Miro, Patricia Angelica Trenque Lauquen- Pcia. Bs.

As. Argentina 50 Son personas que fomentan el odio con

mensajes constantes. Obvian la verdad histórica y comercian con los

DDHH solo para terroristas o sus familiares y amigos.

84. Angela Teresa Grigera Punta alta 56 No me parece

justo que se le de un premio a personas que solo enarbolan la

bandera del odio y solo trabajan para la desunión de un país, que

viven de lo que les da el gobierno, pero no veo que hagan obras de

ninguna clase, Además defienden a grupos terroristas

77. Mariano Muruzabal Argentina 32 Abuelas de

Plaza de Mayo is an organization that has worked to distort the

history of Argentina and boot from the history books the crimes

committed by national liberation organizations rooter in Marxist and

Leninist doctrines. Today they´re closely linked to organizations

such as ETA and maintains relationships with hardwood top officials

from countries like Cuba, Venezuela and Bolivia, which treacherously

curtails basic civil liberties as institutions like Human Rights

Watch accounts.

69. Cristina María Speluzzi Argentina 58

Mother of terrorists, liar, corrupted old lady. She is a disgrace to

Argentina living and travelling grand style the world over conveying

the idea that their sons and daughters were God inspired creatures

that fought to liberate our country from the militaries. The real

story is their sons and daughters began murdering people well before

the coup of 74. Please read and be informed or you'll make one of

the greatest mistakes ever. You could not put this woman on the same

level as Mother Theresa. (revisar).

67. mirian itati coutinho da silva ARGENTINA 48 años es

una persona de linea comunista socialista de izquierda, no es

neutral, soy adoptada y esta señora no respeta lo que decidimos los

hijos adoptados,en todo caso que deje que nosotros investiguemos si

realmente queremos conocer nuestras raices, ami no me interesa, y

kiero seguir mi vida como estoy gracias

66. Diego Pizone Argentina 35 No se le puede dar

un novel de la paz ya que no busca pacificar al país, sino

reivindicar a quienes fueron terroristas en los años 70.-

65. Maria Canada 36 Even though there were innocents who

paid the price, the sons and daughters of many of these women were

active militants of terrorist groups (ERP, Montoneros, etc). Giving

them the Nobel prize would be like giving the thumbs up to those

terrorist acts and to laugh on the faces of the relatives of the

innocent victims who died by the hands of these terrorists. They are

asking for Justice for their sons and daughters but not for their

victims,and that's telling half of the story.// Si bien cayeron

algunos que no tenían nada que ver, los hijos de muchas de estas

señoras eran activos militantes de grupos terroristas (ERP,

Montoneros, etc). Darles el Nobel sería reivindicar esos actos

terroristas y reirse en la cara de los familiares de aquellas

víctimas inocentes que murieron a manos de dichos terroristas. Ellas

piden Justicia por sus hijos e hijas, pero no por sus víctimas, y

eso es contar la mitad de la historia.

63. Silvana Andrea Lynch Buenos Aires-Argentina 37 años Fui

victima de ataques terroristas provocados por los hijos o parientes

de las Abuelas y Madres de Plaza de Mayo. NO al premio nobel de la

Paz.

62. María del Carmen Pech Bahía Blanca-Pcia Bs,As.-Argentina

68 años No porque siempre primó el odio, jamás se han preocupado por

los Derechos Humanos de los cientos de asesinados por sus hijos y

nietos en actos de terrorismo, militares y civiles por igual.

61. Iván Eduardo Junin - Argentina 25 Creo que es

una falta de respeto para las víctimas de sus hijos.

52. Eduardo Gonzalez Bonorino San Luis - Argentina 52

Este grupo genera violencia en cada una de sus intervenciones.

resulta un contrasentido entregar Premio Nobel de la Paz a quien

genera odios y divisiones

45. Karina Bentancor Argentina 41 La Madres

reivindican a las FARC y estan a favor del terrorismo,no reconocen

sus victimas y todo lo que dicen en sus discursos es odio.

44. Miguel Argentina 50 Antes de que las premien,

que reconozcan las actividades delictivas de las organizaciones

terroristas que defienden. Gracias.

43. FAUSTINO DOZO ARGENTINA 59 ES UNA SIMULADORA

OPORTUNISTA QUE SE HA ENRIQUECIDO EN UNA CAUSA DE DIFICIL

COMPROBACIÒN.ES PRACTICAMENTE UNA TERRORISTA.

42. gabriela susana bernal argentina 39 defensora de

guerrilleros y terroristas no merece tal premio

41. Nora Beatriz Buenos Aires -Argentina 58 hay gente

con mucho más valores, que jamás han incitado desde la educación de

sus niños a la violencia, en ninguna de sus formas. Fueron madres de

guerrilleros. Con estos parámetros, premien a los padres de algún

terrorista de las FARCK o de la ETA.

40. Carlos Gabriel Ontario, Canada 38 "Abuelas de Plaza de

Mayo" don't recognize crimes against humanity perpetuated in the 70'

by their family members. Their sons and daughter killed thousands of

people in Argentina, they were members of terrorist organizations

and they consider those murders of civilian, police officers, etc

“justice” on the hand of people.

37. Leandro Adrian Rojo Gómez Tucumán- Argentina. 19

años Se merece el reconocimiento Susana Trimarco, madre de

Marita Veron, victima de la trata de personas, esta señora lucha

cada dia en busca de su hija y en la recuperacion de mujeres

secuestradas para ejercer la prostitucion, La asociacion abuelas

plaza de mayo no se merecen ningun reconocimiento, ya que no

hicieron nada por nuestra querida y amada patria, solo crear odio y

resentimiento, Muchas gracias.

36. Amelia Martinez de Hoz Argentina 50 please, they

dont represeant peace for argentine people

23. Justo Santa Fe Argentina 25 They (Abuelas de

Plaza de Mayo) are the mothers of terrorists

19. GUSTAVO SANTIAGO, CHILE 46 SERIA JUSTIFICAR EL

TERRORISMO

18. Carlos Rosso Buenos Aires 28 Es inaceptable este

premio a madres de terroristas

184. Mauricio M. Morales Mendoza - Argentina 32 Por

favor revease las razones fundamentales por las cuales esta

organizacion NO DEBE merecer un premio de tal indole, ya que ademas

de apoyar terroristas en nuestro pais tambein lo han hecho en varios

paises latinoamericanos

162. Mauro Sebastian Carini Buenos Aires 26 El dia que

un atentado terroristra deribo las torres gemelas y donde murieron

tantas personas incentes, la señora Hebe de Bonafini salio por todos

los medios de comunicacion argentinos a decir que habia celebrado

con champagne dicho acontecimiento. La verdad que una actitud

horrible y que tendria que haber sido condenada no solo por la

sociedad si no por sus mismas compañeras. Y esto es solo uno de lo

tantos ejemplos que puedo dar d porq estas señoras no merecen dicha

distincion. Espero que sea tomado en cuenta esto, si no estamos

bastante complicados. Que el mundo sepa quienes son estas señoras de

pañuelo blanco e ideas terroristas

145. Daniel Miami(Fl.)-Estados Unidos 39 La apologia

del crimen, y la ceguera del mundo

139. Julia Sasian Bs. As. Argentina 51 Me parece

una verguenza. Es lo mismo que premiar a un terrorista.

131. Sandra Argentina 39 Estas señoras han hecho un

gran negocio con el tema de los desaparecidos. Lucran con sus hijos

y se olvidan que escencialmente eran miembros de organizaciones

armadas al margen de la ley y que esos grupos mataron mas personas

en democracia de lo que ellos alegan haber perdido durante la

dictadura. La historia tiene dos caras, y hay una sola que muestran

120. Ignacio Santa Fe Argentina 23 no se puede

premiar a un asesino y una mentirosa

118. MIGLIAVACCA ARGENTINA 51 DE QUE PAZ ME PUEDEN

HABLAR LAS VIEJAS MONTONERAS

117. Barrera Sergio Gustavo Buenos Aires - Argentina 52

Seria premiar a la violencia y la intolerancia

113. Jorge Argentina 62 Es una vergüenza , para

nuestro país que la Madre de 2 Terroristas se le adjudique , cuando

ella sabía a que se dedicaban contra un Gobierno Constitucional.

-------------------------------108. MARIO BENJAMÍN MENÉNDEZ

Buenos Aires - ARGENTINA 53 No tiene ningún Nieto

Desaparecido y Lucra con el Dolor Ageno. Y de haber sido una buena

ABUELA tendría que haberse ocupado en sú momento como lo hizo la MIA

como tantas otras y por eso Nosotros no estamos

Desaparecidos----------------------

105. Jorge José Bacigalupo Buenos Aires - Argentina 65

años Sus hijos fueron terroristas que atentaron contra la Nación

Argentina.

283. Virginia Moreno Segui Argentina 67 Hacen falta?

278. Santiago Rodolfo Bär Mendoza - Argentina 30 On

behalf of Million of Argentine people, please, do not give the NOBEL

to this Terrorism-linked Organization.

--------------------- 268. Paz, Cristián José yerba buena,

tucuman, argentina 20 años son un montón de terroristas

disfrazadas de vírgenes que ganan plata por promocionar el

terrorismo comunista--------------------

243. Damian Alvornoz buenos aires argentina 25 Los

familiares de las víctimas del terrorismo, en 26 años de democracia

nunca han escuchado una palabra de consuelo o de empatía por parte

de los integrantes de esta Asociación que manifiesta un interés

particular por sostener la impunidad de los terroristas, la visión

unilateral de la historia y de los hechos y la desaparición de la

memoria colectiva de estas miles de víctimas inocentes, de atentados

con bombas, secuestros, torturas, asesinatos, robos, todos impunes.

236. LEANDRO Fuster Buenos Aires - Argentina 34 Han

fomentado la guerra en democracia, muchas de ellas reivindican a

grupos terroristas que tienen muchas muertes en su haber como ETA -

FARC - MONTONEROS. No merecen ni siquiera estar nominadas para tan

prestigioso premio, salvo que dicho premio ya haya pasado a ser

simplemente un trofeo vulgar.

-------------------------229. jesus bonifacion argentina

25 el premio nobel de la paz solo debe ser entregado a aquellas

personas ilustres que crearon historia a los lrgo de estos años, no

a esta clase de personas que esconden detras de pañuelos blancos

sucesos de sublebacion contra la justicia de aquellos

tiempos.--------------------------

207. Agustin Garcia Argentina 61 NO al terrorismo y

el odio de las madres...

-----------------------390. francisco argentina 18

los guerrileros empesaron la guerra y si no se hacia un golpe

militar,estariamos bajo el poder comunista

-----------------------------

358. Juan Gonzalez Buenos Aires, Argentina 23 No veo

motivo alguno para darle el premio Nobel de la Paz a las madres de

unos terroristas muertos. Con el mismo criterio le tendrian que dar

este premio a las madres de los terroristas que participaron en los

atentados contra el Wall Trade Center

----331. carlos E. Viana Rosario- ARGENTINA 71

No se puede otorgar un Nobel de la Paz a quienes educaron a sus

hijos de tal formas que fueron terroristas que intentaron imponer

una dictadura totalitaria y represiva en Argentina y mataron por

pensar diferente a mas de 2000 argentinos, entre los que se cuentan

mas de 50 niños., entre ellos maria Cristina Viola de 3 años de edad

o el bebe Kleiserbud de menos de un año. Torturaron y brindaron

alegremente por sus crimenes contra la democracia. Sus madres y

abuelas siguen rindiendo homenaje a regimenes como el de Castro

condenados por su constante violación de los derechos humanos Firma:

Carlos E. Viana DNI 6.029.992----

323. ADALBERTO CLAUDIO DAVICO ARGENTINA 52 AÑOS DIGO

NO, A RECONOCER A ESTA ASOCIACIÓN QUE PROTEGE LOS INTERERES DEL

TERRORISMO INTERNACIONAL, LUCRAN CON LOS JUICIOS CONTRA EL ESTADO;

NO CONCUERDAN SUS IDEAS CON LA ESENCIA E HISTORIA DE LOS ARGENTINOS

Y DICEN HIPÓCRITAMENTE QUE DEFIENDEN LOS DERECHOS HUMANOS

----------------318. jorgelina ines monio argentina 25

no vivi ese momento y estoy cansada de que estas viejas de mierda

defiendan a los chorros que nos estan matando como perros. que se

haga justicia por los que mataron los montoneros.gracias

------------------

---------308. JUan Carlos Fioridia BsAs, Argentina 67

Abuelas de Terroristas----------

480. Carolina Alicante-España 29 Soy argentina.Me

parece muy injusto que se postulen al premio de la paz a

guerrileros,no entiendo.

474. Maximiliano Ezequiel Almiron Nelbone Mar del Plata,

Argentina 30 Son la personificacion del odio y la

division de la sociedad. Pregonaron y pregonan la violencia y el

criminal accionar de los terroristas marxsistas. Por ello y muchas

causas mas es inaceptable que reciban tal premio.

472. Augusto Mendoza Argentina 20 Ell Nobel de

la Paz deberia ser para gente que sin resentimiento ni odio, y

lamentablemente varias de las integrantes de las Abuelas de Plaza de

Mayo han hecho discursos discriminatorios e intoleranetes hacia

personas determinados grupos de personas. Entre algunos de lso

hechos repudiables esta el insultar a los veteranos de malvinas,

festejar el atentado a la torres gemelas, comentarios xenofobos y

agresion hacia cuidadanos bolivianos. Defiende dictaduras de

izquierda, grupos guerrilleros, etc y ademas ha estado implicada con

los hechos de violencia extrema llevados a cabo por la guerrilla

marxista en la decada del 70.

-------------------------468. MARIA FLORENCIA UNAMUNO

PUNTA ALTA,BS.AS.,ARGENTINA 31 Es una verguenza que le den

el premio nobel y nada menos que de la paz,ya que ella es la primera

que se alegro con la caida de las torres gemelas y apoya

rotundamente a las farc.Es pura basura

comunista!!!-------------------------

448. lourdes marcos juarez-cordoba- Argentina 23

años me parece de muy mal gusto q se le de semejante premio a

mujeres q todo el tiempo insetivaron a la violencia..madres de

ascesinos como lo fueron sus hijos!

433. Mercedes Avellaneda - Argentina 19 I

definitively think these "mothers" don't deserve the Nobel Peace

Prize because they call themselves activists of the human rights,

especially Hebe de Bonafini who felt happy when there was the

accident of the Twin Towers, when their sons killed a lot of people

by dropping bombs in subways and trains/Definitivamente pienso que

estas "madres" no merecen el Premio Nobel de la Paz porque se llaman

ellas mismas activistas de los derechos humanos, especialmente Hebe

de Bonafini que se puso contenta cuando paso el atentado a las

Torres Gemelas, cuando sus hijos mataron un monton de gente poniendo

bombas en subtes y trenes.

432. LUISA MIGUENS Buenos Aires- Argentina 63 Do not give

this prestigious award to these people. Their sons and daughters

were those who started the terrorism in Argentina, suffocated later

by the military coup.

414. Alejandro Vidal Buenos Aires 45 These ladies

in their own way justify terrorism as the activity of "idealist

young people" and have expressed their support to dictators like

Fidel Castro

403. Gabriela Cardozo Bs As Argentina 33 Un familiar

directo fallecio a raiz de una bomba puesta por Montoneros, que

estas señoras defienden, como lo hacen con las FARC, ETA y el

atentando a las TORRES GEMELAS. Estan llenas de ODIO y muchos de sus

hijos estan VIVOS.

395. Federico Callisto Buenos Aires - Argentina 20

No sólo que siempre hablan con mensajes de intolerancia, sino que

desde los ultimos 2 años han cambiado su discurso, donde no solo que

reconocen que sus hijos NO eran jovenes idealistas, sino que eran

"luchadores por la libertad e igualdad", sino que ademas reivindican

los actos guerrilleros.

496. javier vigo santa fe 59 Es necesario

rescatar el sagrado valor de todas las vidas. La vida vale por sí

misma, no según lo que se piensa. Las Abuelas de Plaza de Mayo

honran al Che Guevara que en su Mensaje a la Tricontinental exhortó

a los jóvenes a imbuirse del odio intransigente al enemigo,

convirtiéndose en efectivos y frías máquinas de matar.

497. Carlos Larrosa Bahía Blanca-Argentina 51 Carlotto

nunca acreditó ser abuela, de la hija que estuvo en ESMA.

501. Alfonso Asensio González Mendoza - Argentina 27

Las Madre de Plaza de Mayo son madres de ASESINOS TERRORISTAS

502. Alfredo Fidel Guerrero Mar del Plata Argentina 51 años Es

incomprensible la toma impulsiva de ADN como se le hizo a los Noble

Herrera, para eso que se coteje el ADN de TODAS las personas que

fueron adoptadas desde 1972 hasta 1983

508. Enrique Guillermo Avogadro Buenos Aires - Argentina

64 La organizaciòn es una máquina de odio y tergiversación de

la historia

509. FERNANDO CESAR DURAN BUENOS AIRES-ARGENTINA 51 LA

REALIDAD ES QUE LAS ABUELAS DE PLAZA DE MAYO HAN ESTADO SIEMPRE A

FAVOR DE LA VIOLENCIA.

513. Jose Luis Timpanaro Rosario - Argentina 41 Si

le dan el premio nobel, tambien pueden darselo a las madres de los

terroristas colombianos, o a las madres de los integrantes de la

ETA, etc

526. JosÃ© PiÃ±eiro Buenos Aires Argentina 58 No se puede

premiar con un Nobel a TERRORISTAS, EstÃ¡n llenas de odio y rencor!

529. LILI SARLI ARGENTINA 47 NO A LAS DE PLAZA DE

MAYO....QUE DE ABUELAS NO TIENEN NADA

531. LUIS MODESTO PEÑA CAPITAL FEDERAL 52 NO ES

IMPARCIAL EN SUS OPINIONES POR SE MADRE DE UNA TERRORISTA FALLECIDA

<<<<<<<<<

565. ranieri fiorenza buenos aires argentina 71 años que

se conozca la verdad del accionar de los llamados jovenes

idealistas,la cantidad de atentados, secuestros,victimas inocentes

que provocaron , y también de los errores cometidos por las fuerzas

armadas.La verdad completa,no una vista parcial.

572. Maria Eugenia Buenos Aires - Argentina 31 Si

algo hicieron estas mujeres fue crear odio y rencor en la sociedad.-

589. Carolina Marchelletti Argentina 41 El amor

jamás reclama; da siempre. El amor tolera, jamás se irrita, nunca se

venga. Indira Ghandi

590. gloria lotti Tucuman-Argentina 55 años no al premio

Nobel de la Paz a practicantes de la violencia.Victimizados por su

propia falta de respeto a la cultura de un país desolando a sus

habitantes con inocentes con destrucción y muerte.

591. Martin Bahia Blanca - Argentina 28 Lo que menos

buscan es la paz... Por medios publicos, demuestran su deseo de la

muerte de personas reconocidas.

602. Juan José Serrés Montevideo Uruguay 59 Esta

organización no busca la paz y continúa la guerra por otros medios

como en Uruguay y otros países donde funcionan sus similares.

609. MARIA JOSE SORRIBES ARGENTINA 23 AÑOS NO AL NOBEL

PARA LAS ABUELAS DE PLAZA DE MAYO,EN MEMORIA DE TODAS LAS VICTIMAS

DEL TERRORISMO...Y POR LA MEMORIA DE MI ABUELO !!!!!

615. ADRIANA ZULEMA MARTINEZ ARGENTINA 53 AÑOS PARA

QUE LAS VICTIMAS DEL TERRORISMO DESCANSEN EN PAZ...Y POR MI

PAPA...!!!

617. Rodolfo Adrián Sarraf Junín Bs As Argentina 27 años Me

parece q no merece un premio Nobel, si bien son justos los reclamos,

no todo el mundo que reclama algo con perseverancia por una causa es

premio Nobel. Por otro lado, hubieron desaparecidos y muertos del

lado de los militares, y no todos los militares eran suversivos

622. Jonathan Maximiliano Argentina Buenos Aires 23 con

total seriedad me opongo a que se brinde este premio a esta señora

basándome en evidencias firmes

627. SOFIA AGUILERA SAN LUIS - ARGENTINA 21 AÑOS se hubiesen

preocupado ANTES por sus hijos, y bien sabemos que no fueron

NINGUNOS santos, y la mayoria viven, hace AÑOS que lucran con esas

muertes y estafan al pueblo Argentino.

628. Pablo Aquiles Maccho Baradero - Argentina 19 No

estoy de acuerdo en otorgar dicho premio instituciones terroristas.

635. Alicia Liliana Alberti Junín. Bs. As. Argentina. 50

Leer la historia de corrupción de esta mujer y de Hebe de Bonafini.

636. Tomás Edwin Field Pontevedra, (P. Bs.As.) Rep.

Argentina Setenta y cinco años Represetnta a un conjunto de

homicidas, autollamados "combatientes".

646. Berardo A. Simonovich Mendoza - Argentina 65 El

dolor de perder un hijo ha de ser, seguramente el más profundo que

alguien pueda sufrir, pero hacer pagar a la sociedad por el mismo no

sólo me parece injusto, sino que , además, no nos puede retrotraer a

un pasado que proyectado al presente nos frena la posibilidad de

acceder a un mejor futuro

650. Nieves Belén Moyano Córdoba Argentina 19

¿Cómo darle el premio nobel de la paz, a personas que le desean la

muerte a tanta gente, sólo por opinar distinto políticamente? Esto

es una gran Incoherencia.

655. Fernando Ricápito Argentina 37 Dios, Patria

o muerte

668. ANTONIO ALBERTO JESUS BOTTA corrientes argentina 39

No representan la Paz sino al terrorismo, el cual permanece vivo en

la argentina y apoyan además al dictador de Chávez en Venezuela

670. Lucrecia Buenos Aires Argentina 59 Es una

verguenza que les den este premio tan importante a estas personas

que lucran con lo que les pasó a sus hijos y nosotros somos los que

les pagamos. Además esos mismos han empezado una guerra que fué

necesario combatirlos. Han matado a mucha gente y los tienen como

victimas. No soy de ningún bando, pero lucho por lo que es justo. Yo

lo sufrí como ciudadana.

702. Omar Osvaldo Cutuli BsAs Argentina 52 Es un premio

que merecen quienes lucharon para obtener la paz de todos en su

conjunto, y no para aquellos que bajo la consigna de que debe haber

justicia para la reconciliación, descargan su odio sobre una parte

de quienes actuaron en esa guerra, olvidandose de las vícitmas que

generaron quienes ellos defienden. Por eso, y por creer que bajo el

justificativo de la paz, estan llevando adelante el plan mas cruel

de violación de derechos individuales y de leyes nacionales,,

adaptandolas a su conveniencia, con el apoyo incondicional de un

gobierno cuyos integrantes formaron parte de las propias filas

guwerrilleras, no son merecedores del premio de la paz

716. Carlos Lopez Argentina 50 no avalo la mentira

722. Carlos Ledroz Franck-Argentina 28 por favor

estas personas no se lo merecen no cuando están fomentando la

división de nuestro país por las ideologías políticas

737. monica Argentina 51 esas mujeres lucran con su

dolor ya q el gobierno destina cifras millonarias pera ellas

hicieron un gran negocio con la muerte de sus hijos

754. Exequiel Argentina 22 El Nobel se ha

convertido en un símbolo de chantaje y despretigio hacía la

comunidad mundial al otorgarle o inclisive nominar como candidatos a

gente mas que cuestionable. La MdPM lucran con la muerte de sus

hijos que eran subversivos, terrorisas o apoyaban la subversión y el

terrorismo armado. Los militares no fueron santos, de eso no cabe

duda, pero los terroristas hicieron igual o mas daño que los

militares. Ahora los otrora ERP y Montoneros están en el poder o

tienen cargos altos en empresas estatales, y la Argentina está

sumida en una injusticia e inequidad nunca antes vista.

774. Exequiel Rial Buenos Aires, Argentina 17 NI ZURDOS,

NI MILICOS LIBERALES. NACIONAL SOCIALISMO.

785. Guillermo Eduardo Basombrío Bella Vista - Buenos Aires -

Argentina 85 años Por su contucta subversiva

798. carlos sanchez argentina 58 el odio y

resentimiento que tienen es peor que la de los militares que se

defendieron y derrotaron a sus hijos..

839. Maria Luz Toloza Republica Argentina 67

Solo buscan la division del pais.Es tanta la ceguera que no pueden

ver, que estas mujeres defiende la muerte, la delincuencia,el odio a

la patria...digamen donde esta la paz representada en estas mujeres

847. MARQUES, CARLOS Bs As, Argentina 50 No

soy militar, no defiendo a los militares, pero tampoco a los

responsables de la subversión terrorista en mi país. Esta asociación

divide porque no pide perdón por lo que también hicieron sus hijos;

sólo miran su propio ombligo. Una sóla cosa: La lider de las Madres

de PLaza de mayo manifestó publicamente su alegría por la muerte de

5000 norteamericanos en las torres gemelas. De que Paz hablamos?

853. Klaus Wolf Buenos Aires - Argentina 22 Por

algo habrán matado a sus hijos... todos terroristas

929. Mauro Ariel Ruzzini Frechou Rosario - Argentina 22

Say NO to comunism

935. ignacio argentinas 68 no a las abuelas de

guerrilleros suversivos

952. Raquel Rocca Buenos Aires Argentina 64 especulan

con los muertos y/o desaparecidos para obtener ventajas personales

954. Carlos Néstor García Montaño Rosario 74 AÑOS Las

Abuelas de Plaza de Mayo, son las MADRES de los terroristas

asesinos, en la guerra de 1973 a 1984, que cobraron millones de

dólares por ser lo que son , irredentas madres de terroristas. Los

Noruegos tan lejos de las realidades americanas pueden premniar a

quien quieran pero... eso no significará retpornar a la vida a las

víctimas que sus nietos causaron al país.

959. Elena Baudouin Buenos Aires, , Argentina 79 No

por ser madres y abuelas que formaron terroristas.-

962. Susana Beatriz Diaz Argentina 56 Esta en duda

si realmente su hija fue mama en cautiverio

976. Raul Benmuyal Buenos Aires-Argentina 58 años No son

dignas de recibir ese premio pues están lucrando con la historia y

además generaron mas odios y rencores con su actitud que la causa

que supuestamente defienden

985. Martínez Zuviría, Pío Argentina 57 Madres de

Plaza de Mayo do not represent peace by any means. They seek out

revenge. They lie. They are economically profiting from this

situation. They never asked for forgiveness for what their sons and

daughters (the disappeared ones) have done to thousand of innocent

people (men, women, and children). These fellows have terrorized

Argentina during the seventies in an attempt overthrow military and

democratic governments. They wanted to take over the country to

impose a Marxist dictatorship. If these women, who are haters more

than peace lovers, receive the Nobel Peace Price this price would be

greatly discredited before the world because sooner or later the

truth will shine. Sincerely yours. PMZ

998. Silvana A. Rodriguez Valiente Resistencia-Chaco- Argentina

31 No quiero que se le otorgue este premio a estas

mujeres por que sencillamente no se lo merecen, y por el simple

motivo de que ellas no quieren la paz al contrario siempre buscaron

el enfrentamiento entre los argentinos que en definitiva ante los

ojos de dios somos hermanos y defienden a los que realmente fueron

unos asesinos a sangre fria.

1006. beatriz argentina 71 por favor NO a estas

personas, NO ayudan a vivir en paz.

1008. Esteban Costas Buenos Aires-Argentina 59 También se

debe reconocer a las víctimas de la guerrilla, a las cuales no veo

que se las mencione

1009. Jorge Casabal Marcó del Pont Argentina 58 Si

les dan el premio es como aprobar la pésima educación que dieron a

sus hijos terroristas, que arruinaron nuestro país, el pasado, el

presente y ya lo están haciendo con el futuro. Por favor, no es el

dinero, es la vida de millones de personas.

1039. Sepetich Sergio Olivos - Republica Argentina 63

Esa Señora miente, su hija NO estaba embarazada y era una importante

activista terrorista que envolvió a mi país en una guerra civil con

muchos muertos a mano de estos asesinos de Montoneros y ERP

1055. Patricio Vedoya Mendoza-Argentina 33

Representa uno de los GRUPOS ARMADOS que provocaron la Guerra Civil

entre los Argentinos en los ´70

1077. nora Bessuejouls La Plata 54 Yo vivÍ

lamentablemente esae época y la gente le pedia a gritos a los

militares que hicieran algo con los montoneros porque no dejaban de

matar gente, y tambien padecí su prepotencia en la Facultad de

Derecho de La Plata, un horror, y ahora las abuelas se dicen que

luchan por la paz, los derechos y mantienen la misma prepotencia que

los desaparecidos, no luchan más que para ellos, nunca ayudaron a

ningún necesitado que trabaja o vive decentemente, y tiene que

sufrir los embates de una sociedad que se ocupa de los derechos de

los sinverguenzas.

1081. Maria Raffo Buenos AIres. Argentina 50 Son unas

mentirosas. Discipulas de Goebbels (miente que algo quedará)

1085. Gregorio Hickman Cordoba -Argentina 35

Habiendo tanta gente noble y que hace cosas buenas como la Hermana

Teresa Varela del interior de Córdoba, jamás le daría un premio a

estas mujeres que solo quieren venganza, que solo implantan odio y

que lucran con el dinero del estado. La mayoría eran terroristas

comunistas.

1089. juan argentina 22 I hate estela de carloto

1094. fernando andino corrientes -argentina 42 años son

unas viejas sinverguenzas mano de obra de los k

1096. Ismael Cesar Dobal Argentina 65 No se le

debe otorgar esta distincion a quienes desde sus filas siguen

reinvindicando a los integrantes de bandas armadas que azolaron

nuiestro pais en la decada del 70, y que aun hoy siguen levantando

estandartes falsos de paz .

1100. henry m nisental buenos aires 65 no hay

pruebas que haya perdido a ningun familiar a manos de la Junta

1106. Emilce Quiroga Mendoza-Argentina 21 apoyan el

aborto, la muerte de un niño. han participado y apoyado

manifestaciones que por lo general son extremadamente violentas

1110. Graciela Aranguez Capital Federal 48 DE NINGUNA

MANERA EL PREMIO NOBEL A QUIENES "AUN HOY" SIGUEN SOSTENIENDO ACTOS

IMPURIOS !

1111. Enrique Jordana Argentina 25 Corrupt

Organization

1120. Victor Raúl Veloso Argentina 59 Basta de

rencor y venganza.

1155. walter caceres capital federal-Argentina 45 Es

una representante de una mentira y una patraña

1158. Alicia Fernández Buenos Aires-Argentina 47 Hebe

de Bonafini no promueve la Paz; sólo habla de rencor y venganza,

está a favor de la violencia, apoya actividades terroristas, se

enorgullece de que sus hijos hayan sido guerrilleros y hayan matado

gente, se embandera con el fundamentalismo Islámico...es el

paradigma de la violencia...por qué debería recibir el Nobel de la

Paz??

1174. Nelson Posadas Misiones-Argentina 58 aÃ±os

Junto a Madres, es un movimiento de apoyo a terroristas que

cometieron mas de 21.000 atentados en Argentina

1175. Priscilla Mora San Carlos, Costa Rica 38 Como

ciudadana del mundo, ésto también me concierne aunque no sea de

nacionalidad argentina

1213. LILIANA RAFFO CORDOBA-ARGENTINA 55 NO MERECE EL

PREMIO PORQUE DURANTE AÑOS SOLO HA PROVOCADO EL ENFRENTAMIENTO DEL

PUEBLO ARGENTINO PROMOVIENDO EL ODIO Y EL RENCOR

1232. Fernando Caliri Mendoza Argentina 28

Asosiacion pro terrorista-genocida. ampara delincuentes y oculta la

verdadera historia de la Republica Argentina en pro de la subvercion

y el terrorismo marxista leninista culpable de 18000 victimas y

21500 atentados terroristas. esto defienden estas nefasta

organizacion. no al novel a las violentas!!! no a la guerra

ideologica de estas mercenarias que van en contra de la paz de los

argentinos y de la verdad y la justicia. NO AL NOBEL!!!!

1234. Angel Schivo argentina 54 son terribles

asesinas y madres y abuelas de asesinos y asesinas.

1244. carlos espina buenos aires argentina 64 Son la

imagen de la verguenza argentina, de una época donde las madres no

eran madres sino solo biológicamente, y en el bando de enfrente unos

personajes siniestros creados por el mismo peronismo que hoy ellas

aplauden y en quienes se apoyan, condenando por conveniencia, solo a

algunos pocos, consecuencia de ello y de los dirigentes por ellas

engendrados, hoy la argentina no puede encontrar su camino, apoyando

una etapa actual de pura conveniencia política, no contribuyendo de

ninguna manera a la pacificación del país, e enervando por sus

intervenciones nacionales e internacionales la PAZ

1248. Natali Palacio Córdoba - Argentina 17 Por omisión

de la mitad de la historia de mi país, y ensima lucran con esta

farsa y con hipocresía, ya que siendo madres de terroristas,

pregonan derechos humanos.

1276. Rodolfo Savoia Córdoba- Argentina 60 Solo pueden

recibir honores de la IV Internacional

1299. juan miguel giuliano buenos aires argentina 72 años será

justicia

1328. raul seeber bs as argentina 52 caca de vaca

1330. florencia yanzi pehuajo-argentina 50 en

la bajeza de pais que hemos llegado!!!! estar votando algo que ni

tendria que existir!!!

1340. TOMAS JORGE FOX BUENOS AIRES- ARGENTINA 63

ACABAN DE PRESENTAR UNA APOLOGÍA AL TERRORISMO, ESPONSOREANDO LA

EDICIÓN DE LA HISTORIA DEL PRT -ERP, EN EL HOTEL BAUEN DE BUENOS

AIRES. ESE SOLO HECHO ES CAUSA SUFICIENTE PARA DESCALIFICARLAS.

1357. Rubén Héctor García Varela Villa Cañás 79 Son

unas farsantes encubridoras

1376. Mercedes Gemignani Avellaneda, Argentina 19 I

definitively think these "mothers" don't deserve the Nobel Peace

Prize because they call themselves activists of the human rights,

especially Hebe de Bonafini who felt happy when there was the

accident of the Twin Towers, when their sons killed a lot of people

by dropping bombs in subways and trains/Definitivamente pienso que

estas "madres" no merecen el Premio Nobel de la Paz porque se llaman

ellas mismas activistas de los derechos humanos, especialmente Hebe

de Bonafini que se puso contenta cuando paso el atentado a las

Torres Gemelas, cuando sus hijos mataron un monton de gente poniendo

bombas en subtes y trenes.

Henry James: Otra vuelta de tuerca (resumen).

2010-10-12T19:28:00.000-07:00

Resumen:
En unas reuniones de "cuentos de terror" se da a conocer que existe un manuscrito de una docente que relata sucesos sobrenaturales. Quién lo tiene en su poder no adelanta muchos datos, pero con los días lo consigue (por medio de un trámite) y comienza a relatarlo a su público:

Una joven tiene como primera misión laboral educar a dos jóvenes pudientes, quién le contrata es su tío en una parte apartada de la provincia. La condición es que va a recibir una gran suma de dinero, pero que a cambio debía resolver todo por si misma.
Ella joven, "bonita", leal y perfeccionista se siente sexualmente atraida al patrón, quién jamás volverá a ver ni se comunicará con él (al menos no hasta donde el relato llega).
En su camino conoce la mansión, a su ama de llaves, a los dos hermanos y al resto de criados a quienes no se les da ninguna importancia.
Existen 2 fantasmas o tipos de apariciones: quint y la anterior docente que le precedió.
Ella es la única que puede verlos, la ama de llaves intuye (dice sentirlos) que existen, y los niños nunca dan fe en que existan los fantasmas.
Ella "descubre" (nunca explica como) que los fantasmas vienen para apoderarse del alma de los niños. Y por eso quiere protegerlos. Porque es su deber y es orgullosa, porque tiene afecto por los niños y porque se siente sexualmente atraida a su patrón y no desea molestarle ni mostrarle incompetencia.

Finalmente aleja al fantasma de quint que es el que estaba poseyendo a miles. Mientras que el de la ex docente es la que deseaba a flora (la niña está lejos, blasfemando y auyentando a la docente, a manos de la ama de llaves que por orden de la señora es enviada lejos)
Miles muere.

Fin.

(una novela para leerla bien, hacer un resumen, recordar los buenos segmentos de tensión y olvidarse para siempre.).

tip: la señora grose es falta de imaginación ¿quizás por eso no podía ver las imaginaciones de la institutriz?
¿la institutriz padecía de neurosis por su gran sentimiento de deber y no poder explicar la expulsion de miles?.
¿porqué otra vuelta de tuerca? Supuestamente la naturaleza da 1 vuelta de tuerca "más" porque asi da vida a seres sobre naturales /espirituales/fantasmagoricos. Aunque pareciera ser que era más adecuado interpretar que es un "apriete", un "ajuste", "una vuelta" de argumento, de trama, un "giro" en la historia que "tensa" las situaciones, brinda suspenso la mirada de quint desde lo alto de la torre vetusta, o la dama del lago, o las reacciones violentas de flora, o la sensualidad de miles... estas vueltas de tuerca pareciera ser mas adecuado adjudicar al texto.

EEUU: Discurso crítico de un veterano en irak. (video)

2010-10-11T18:39:00.000-07:00

Me lo pasaron por youtube, preferí tenerlo a mano en el blog, más que nada para compilar y proteger de posibles dadas de baja.

Dave Brubeck Quartet - Take Five (Jazz Casual '61)

2010-10-11T16:56:00.000-07:00

Art Of Noise; Instruments of darkness (prodigy remix) (video íntegro)

2010-10-11T16:18:00.000-07:00

WE ARE ONE PEOPLE. :)

Yellow Jackets: Four Corners (portada).

2010-10-11T16:17:00.000-07:00

Caribbean Jazz Project (dave samules featuring) Mosaic (portada).

2010-10-11T16:15:00.000-07:00

2010-10-10T13:55:00.000-07:00

Argentina e inglaterra, la disputa por los "sanguches" del sur.

Jarjacha: el demonio del incesto. (2000)

2010-10-08T16:58:00.000-07:00

Hacía mil (años) que no veía una peli tan mala. Pero fue interesante hacerlo, no tan gracioso como debería pero instructivo.

El argumento fuerte es básicamente este: 3 estudiantes de antropología van a un pueblo con una situación de precariedad bastante notoria, a estudiar "la pobreza extrema". El "jefe" u "encargado" del poblado los hecha sin motivo alguno, simplemente le fastidia que un grupo de estudiantes llegue a la puerta de su casa. Nadie en su camino les ofrece lugar para hospedarse e investigando por los alrededores un sitio para dormir descubren en una casa de barro/adobe muy deteriorada/destruida a una anciana en su interior que llora con intenso desconsuelo sobre un ataúd (que se supone contiene a algún ser querido).
Los estudiantes asombrados, se disponen a ayudarle a llevar el ataúd hacia el cementerio donde le dan "santo" sepulcro.
Al volver acompañando a la anciana una muchedumbre (en turba) les acosa con pedradas. Los estudiantes intentan repeler el ataque (que los sorprende), la anciana huye.
Ante todo esto un campesino quiere tener selaciones sexuales con la hija (?) del "encargado" o "jefe".
El acontecimiento: un hombre aparece muerto, en su mano hay un pequeño espejo partido en dos partes. (creo que es el que queria y tenia encuentros nocturnos con la hija del jefe). La campana del pueblo es tañida constantente reuniendo a otra multitud. Así llega el jefe que acusa al culpable de ser un "bebedor" (?).
Un "segundo al mando" habla de "Jarjacha", el autor del homicidio por que existen pecadores en la "aldea".
En la noche apresan a dos "llamas", de día las llamas "se convierten" en la "hija"(?) y el "jefe"(padre), al parecer estaban en estado de incesto.
Apedrean al hombre hasta matarlo.
De noche uno de los estudiantes universitarios es interceptado por jarjacha que le inmoviliza con un escupitajo (emulando a la llama). (puede ser que haya estado teniendo sexo en los yuyos con la estudiante femenina, esta situación de pecado ¿? haría que jarjacha apareciera cerca).

Al parecer lo "descerebra"(aunque parece que tiene paté en la cabeza JEJE).
La mujer que sale de los arbustos (¿porqué?), le muestra un espejo, jarjacha se "indispone"(JA).

Tip: el "jefe"/encargado no era querido por los trabajadores, que le fueron a ver para amedrentarlo, iban a tener que esperar a la asamblea para destituirlo ya que el no quería bajarse voluntariamente. Terminan partiendole un pico en el craneo (en su forma de jarjacha, en su forma humana solamente le apedrean hasta la muerte por incesto).

(para no verla nunca más! )

Hebe: "Tomaremos el palacio de justicia de ser necesario"

2010-10-08T07:24:00.000-07:00

Un discurso medular, genial... admirable por tanta lucha.

“Estamos acá para defender la Patria. Esta Patria maravillosa que nos dejaron nuestros hijos. ¿Qué les vamos a decir a estos turros de la Suprema Corte? Y turros por ser buena. ¿Qué les vamos a decir a los que hicieron posible la tortura y la muerte? ¿Qué les vamos a decir a los que apoyaron la dictadura militar? A la Suprema Corte, que no sé por qué Suprema y por qué Corte. Y por qué carajo están en un Palacio. A los de la Corte que no les quiero decir señores. A esos turros que alguna vez piensen en el pueblo, que está en la calle y es el que tiene que determinar"

Bienvenido Mr Chance: (Being There.) (Jerzy Konsiski) 1979

2010-10-04T09:36:00.000-07:00

Valoración:
¿Crítica a la sociedad? Un analfabeto asume un rol de persona de poder. Se codea con personalidades que representan los intereses mas poderosos del mundo e incide en sus actos.
Podría ser una observación, caricaturizando, sobre los dirigentes mundiales.

¿Crítica a la vida enajenada, a las falsas creencias sobre la seguridad? Todos tienen un encuentro consigo mismos, el abogado ve amenazada su carrera política si chance asume al poder y se entera de su insignificancia, la sirvienta de Chance siente tanto desprecio por su ignorancia como el deber de no mal tratarle y a todo esto declara que para triunfar se debe ser blanco y "vacío" para llegar a las masas como agarrada por sorpresa e ira. La esposa de el moribundo Rand se siente "como liberada" nuevamente, despliega todo su ser burgués, sus inquietudes infantiles, Rand muere más en paz; ya no teme como antes a la muerte, recobra un inusitado interés por los valores antes que por el dinero o los contadores que "nada pueden hacer a favor de uno en las cuentas de la vida", el presidente de eeuu y los diarios usan todas sus herramientas , como instituciones, para fracasar en hallar una identidad para Chance que es para ellos un ser que aparece hace apenas 2 dias.

¿Crítica o descripción de los modos de generar información?
Solo por estrechar la mano del Presidente y ser presentado por Rand en su casa se le adjudicó el título de "asesor de finanzas" de Rand, y luego "consultor presidencial".
Con Chance es evidente que todos generan por intuiciones, por rumores y sospechas la verdad de su historia, al estar al lado del canciller ruso es este quién le hace fama de saber hablar ruso, y en ese salón por dichos anónimos quedaron todos satisfechos en creer de él que era médico y abogado. Mientras tanto desde los lugares de prensa, creen que es una "inteligencia" poder hablar sencillamente para abarcar la mayor cantidad de público, de tener "llegada" en la gente.
Los que le rodeaban ficcionaban sobre él y alababan su inteligencia, lo que en acto era igual a: mentir sobre su inteligencia, festejar como creemos al supuesto inteligente y aún asi creer que sabemos.

¿Crítica a la sociedad por su forma de consumir la información?
A pesar de que la ex sirvienta de Chance es quién dice lo que piensa abiertamente en contra de la televisaciónd de Chance como un hombre "ilustre". Podría ser que un actor fundamental que no aparece en el texto(ni en la película) (asi como el tiempo), son los televidentes, a quienes está dirigida toda la información que consume constantemente Chance por tv. Podría ser una crítica a la sociedad norteamericana que consume pura mierda, ya que esos programas existen "porque alguien los consume"

¿Crítica al mundo adulto?
Porque Chance es un niño, hermoso, cuidado, rodeado de pompas, inocente, ignorante, ávido de novedades televisivas. Está siempre en estado de descubrimiento. Es en él que los importantes personajes reflexionan , se miran a si mismos a partir de la presencia de Chance. Y en la película es quién termina "caminando sobre las aguas" como un autentico "Jesús". El resto del mundo está corrupto y el es ajeno, distante, vive su propio juego, es el paseo en auto como un televisor, y la vida es como un televisor, ahi está todo; todo es diversión, solo que para la "realidad" no hay control remoto (mando a distancia), y nunca miente, es está: Sin pecado.

1.51 horas.
Donde Chance besa a la mujer del moribundo, y mientras lo hace emula lo que ve en televisión, al instante que la televisión cesa de mostrar las imagenes candorosas, chance deja de besar. Él era lo que la televisión hacía de si.

2.02 horas.
Mientras llevan el ataúd de RAND los ejecutivos planean subir a otro presidente al poder, utilizarían a Chance porque no tiene "un pantano que invita a escudriñarlo".

Chance ajeno a todo, camina sobre las aguas. (voz en off del cura: la vida es un estado de la mente.)

Desde el Jardín: (Jerzy Kosinski) 1975

2010-10-02T19:13:00.000-07:00

Desde el jardín: jerzy kosinski, ed: javier vergara editor. 1975.

"Chance entró en la casa y puso en funcionamiento el aparato de televisión. El aparato creaba su propia luz, su propio color, su propio tiempo. No estaba sometido a las leyes físicas que acababan siempre por doblegar a las plantas. "
Pag 15.

"Cambiando de canal, Chance podía modificarse a sí mismo. Al igual que las plantas del jardín, pasaba por distintas fases, sólo que, a diferencia de ellas, podía cambiar tantas veces como lo deseara con sólo dar vuelta al dial. En algunos casos podía desplegar su imagen en la pantalla del televisor tal como lo hacían los actores. Dando vueltas al dial, Chance hacía penetrar a los otros en sus ojos. De ese modo llegó a creer que él solo se confería su propia existencia"
[...] Se sumergió en la pantalla. Como la luz del sol, el aire puro y la llovizna, el mundo más allá del jardín penetró en Chance y Chance, como una imagen de la televisión, hizo irrupción e el mundo, sostenido por una fuerza que no podía ver ni sabía nombrar"

Pag 16.

Mientras uno no mirase a las demás personas, éstas no existían. Comenzaban a cobrar existencia, lo mismo que en la televisión, cuando uno fijaba la vista en ellas. Sólo entonces quedaban grabadas en la mente, antes de ser reemplazadas por nuevas imágenes. Lo mismo ocurría con él. Al mirarlo, los demás enfocaban su imagen, la ampliaban; no ser visto equivalía a tornarse impreciso hasta desaparecer dualmente. Tal vez él, Chance, perdía mucho al limitarse a observar a los demás en la televisión sin ser visto por ellos. Lo alegró el pensamiento de que ahora, muerto el Anciano, sería visto por gente que jamás había posado la mirada en él.
Pag 24-25.

Entró una criada con una bandeja en las manos, que apoyó sobre la cama. Chance comió lentamente y con finura, mientras recordaba escenas semejantes en la televisión.
Pag 52.

Chance, creyendo que debía demostrar un interés profundo por lo que EE le decía, recurrió a la práctica seguida en la televisión de repetir una parte de las frases pronunciadas por su interlocutora. De este modo, la alentó a continuar su relato y a explayarse. Cada vez que Chance repetía las palabras de EE, éste parecía alegrarse y cobrar confianza. LLegó a sentirse tan cómoda que comenzó a subrayar sus palabras tocándole ya el hombro, ya el brazo. Las palabras de EE parecían flotar dentro de la cabeza de Chance, quién la observaba como si ella fuera un programa de televisión.
Pag53.

ARGUMENTO A FAVOR DE: ABANDONARSE AL LIBRE MERCADO.

-En todo jardín hay una época de crecimiento. Existen la primavera y el verano, pero también el otoño y el invierno, a los que suceden nuevamente la primavera y el otoño. Mientras no se hayan seccionado las raices todo está bien y seguirá estando bien.
[...] -Debo reconocer, señor Gardiner -dijo el Presidente-, que hace mucho tiempo que no escucho una observación tan alentadora y optimista como la que acaba de hacer. -Se puso de pie, de espaldas al hogar-. Muchos de nosotros olvidamos que la Naturaleza y la sociedad son una misma cosa. Sí, aunque hemos intentado desprendernos de la Naturaleza, seguimos siendo parte de ella. Al igual que la Naturaleza, nuestro sistema económico es, a la larga, estable y racional, y por ello no debe inspirarnos amor estar a su merced.

Pag 72.

Chance conectó el televisor. Se preguntó sí lapersonas se modificaban antes o después de aparecer en la pantalla. ¿Cambiaría él para siempre o sólo durante su aparición? ¿Qué parte de sí mismo dejaría detrás de sí una vez concluido el programa? ¿Habría dos Chances después del espectáculo: un Chance que observaba la televisión y otro que aparecía en ella?

Pag 80.

Por el camino al poder se accede con la fábula/verdad.

-Mi estimado señor Gardiner, sólo aceptando las fábulas como la realidad podemos a veces avanzar un poco en el arduo camino del poder y de la paz.

Pag 117.

"Vidiotas"; los discursos de Chance bien acogidos en la tv.

[...] para los vidiotas. Es lo que quieren, después de todo: un dios a que castigar, no un hombre con sus mismas debilidades. ¿Eh?

* Vidiota: Tele-adicto profundo. Como adictos: "topo hipnotizado por la pantalla luminosa". Seres psicológicamente mutilados, pasivos a consecuencia de su pasividad frente la realidad.
FUENTE: FORMAS DE ALIENACIÓN EN LA SOCIEDAD BURGUESA, PAG 101, 102, 106.

-Kosinski es sospechado por "Desde el jardín" de plagiar al autor polaco "Tadeusz Dolêga-Mostowicz"(periodista político y novelista) su novela: "Kariera Nikodema Dyzmy, 1932" (inglés: The Career of Nicodemus Dyzm castellano: la carrera de La carrera de Nicodemus Dyzma)

-Por esta novela en EEUU se inspiró la película: Being There. En castellano: "Bienvenido Mr. Chance".

Avatar: Plagio de; Danza con Lobos

2010-10-01T11:01:00.000-07:00

Premisa: avatar tiene la misma estructura argumentativa que "danza con lobos".

Relato y demostración:

Cuando salí de ver la película estaba mareado, los efectos especiales, la duración de la exposición a luces, encierro, sonidos en la sala de cine me habían aturdido.
En minutos de caminar por la peatonal un flash de memoria me dejó mudo, solo pude decir a mis viejos: "¡Es danza con lobos!"
Hoy, casi un año después, casi no le conté esta idea a varias personas, pero era algo que dejé "pendiente" hace bastante.

El articulo empieza así; en tiempos donde la industria del cine parece agotadas sus fuentes de creatividad, porque el paradigma cinematográfico tiene como premisa fundamental asegurarse espectadores, hacer que la película produzca y por esto la temática, y la creatividad, es instrumental para tal objetivo, en estos tiempos uno hace una mirada crítica o retrospectiva, lo más ancha posible.

Con estas inquietudes caigo en conclusiones como: todas las películas con argumentos de comics de marvel, dc comics, de leyendas o historias ( troya, thor, robin hood, etc) son desdesperadas formas de arrancar un billete a la gente ávida de consumir entretenimiento.
Así sucede que las películas que me parecen de guiones originales, o adaptaciones o remakes que superan o hasta brindan un producto totalmente distinto al original son felizmente recibidas por mi, y así pensaba de Avatar antes de verla.

De hecho con Avatar sentí una desproligidad gráfica, y una gran simpleza argumentativa, demasiados efectos especiales para graficar el movimiento de tropas, y el argumento tan simple: la invación, y una tropa de élite para penetrar en la zona enemiga, que me preguntaba ¿Porque parece tan distinta esta película?.

Porque era una copia a Danza con Lobos, y cuando buscaba una imagen para encabezar la nota me topo que mi opinión esta respaldada por un periodista del diario en red (ver abajo). Aunque él dice que es mas parecida a Ferngully.

"Ferngully: el último bosque lluvioso" o "Ferngully: las aventuras de zack y cristal" son historias `victimas` de plagio, los árboles inmensos, la comunidad de seres `extraños` que viven en esa malesa extraordinariamente inmensa, y el peligro de la gran máquina que es alimentada por un `sistema` (capitalista) de ganancias destruyendo su habitat como consecuencia.

Aunque me remito más al hilo argumentativo que al ser Danza con Lobos mas añeja, y con más contenido del 'drama humano', pienso que es un gran plagio de esta por sobre todas las cosas.

A continuación va una lista de 8 igualdades:

1) ambos eran sub oficiales, uno por intentar suicidarse y quedar por heroe (accidentalmente) es puesto como oficial y se le da un trato especial con una misión especial en la frontera poblada de indios. Otro por ser hermano de un cientifico y tener su dna entonces se le da (por accidente) al morir su hermano, a él la posibilidad de ocupar el avatar en Pandora.

2) Ambos tienen la posibilidad de colaborar con el ejercito y obtener sus intereses: uno quiere eludir el frente de batalla y conocer a los indios antes que se extingan, y el otro quiere sus piernas nuevas cuando termine la campaña.

3) Por un altercado ambos quedan incomunicados y utilizan su habilidad de supervivencia: uno es olvidado en un puesto de avanzada sin que nadie (vivo) sepa donde está obligado a racionar sus alimentos y reconocer el area, y el otro por encontrarse con un animal salvaje huye y queda aislado de su grupo, cuidandose con todas las tacticas que conoce sobre el ambiente.

4) Encuentro con un personaje femenino indigena: aunque Kostner le salve la vida porque queria suicidarse, en Avatar la indigena le perdona la vida y posteriormente se la salva de un ataque de animales. En ambos casos terminan yendo a la aldea indigena. Las dos veces es recibido con aversion.

5) La tribu necesita saber mas del visitante extranjero, y encomienda a la femenina que le enseñe todas sus costumbres.

6) Pierden la noción del mundo en el que viven: uno se hace del bando indígena olvidando su proposito en el ejercito, y el otro olvidando su invalidez y su proposito en el ejercito.
"no saben quienes son"/"apenas recuerdan su vida".

7) Atrapados por sus lideres son rebajados de cargo a "traidores", ambos encarcelados. También son rescatados de esta situación: Uno escapa camino a ser juzgado, y otro detenido en la base.

8) Organizan a las tribus para resistir un ataque. La diferencia es que uno lo hace para luchar contra otra tribu, y en avatar se hace para salvar el sitio sagrado del ejercito.

Si esto no es evidencia de plagio , al menos es un bache en su originalidad y un nuevo argumento contra las peliculas de baja calidad de esta época.

Información relacionada: La nación.

Danza con lobos (Dance with wolves)

2010-10-01T10:41:00.000-07:00

Kostner despierta en una carpa de cirugias ¿en un puesto de avanzada del ejercito?
Su pie esta gangrenado.

En una maniobra suicida kostner distrae al regimiento enemigo y su compañía ataca por sorpresa al enemigo.

Elevado al rango de heroe viviente el teniente se dirige donde desea.

al Este la guerra.
Al oeste: el fuerte "geis" de abastecimiento en meido de la pradera ¿idia?

---Desea ver la frontera antes de que no exista.(fuerte 'sesvich')---

El oficial que le envió al fuerte, se suicida diciendo: el rey ha muerto, viva el rey. (padecía de alguna demencia?).

Su compañero de viaje es un "cerdo" repugnante.

Ansioso por llegar al Fuerte 'foslich', "su destino, su hogar'.

Fuerte geish. (fort sedgewick). Es abandonado por demacrados soldados que se unirán al ejercito.

acompañante: los indios son todos ladrones y pordioseros.

¿porque abandonaron a los animales dejandolos pudrir en el lago habiendoles disparado antes?
¿porque los hombres vivian en cuevas?

Los niños intentan robar su caballo en la oscuridad pero fallan.
Los adultos guerreros

Expedición contra los "utes" vuelve con bajas, entre ellas el guerrero 'amante' de la india 'blanca'.intentan de dia y fallan.

Kostner hace visita a los indios en plan de demostrar valentía frente ellos.
Encuentra a india blanca, frustrando su intento de suicidio. Le lleva a la aldea, donde es echado.

Visitan a kostner que hace de diplomatico. EL hechicero opina que la mujer blanca puede oficiar de traductora entre ambos.

Participa de la caceria de bufalos y convive 3 dias con la aldea cambiando 2 prendas de vestir por dos regalos.

Le apodan "el que danza con los lobos".

Los indios van a la guerra contra los xius, el hechicero pide que danza con lobos cuide de su familia.

Kostner inicia cortejo a la india blanca.

La tribu enemiga los ataca, kostner lleva rifles para ayudar a su tribu.
Ahora kostner se siente orgulloso de pertenecer.

La loca ya no esta de luto.

Danza con lobos es capturado al entrar al nuevo campamento militar por error. Considerado desertor, las ordenes en su diario fueron robadas.
El lobo muere objetivo de jugarretas militares.

Rescatan a danza con bobos,el diario se pierde.

El ejercito aliados con los enemigos sioux persigue a la aldea en movilización constante por el campamento de invierno.

Costner abandona la aldea con su vieja blanca.

Deconstruido: visiones parciales y certeras. (personal e impersonal)

wachizurdos

Temario general.

FOTOSHOP's made in DECONSTRUIDO

Jack London: Un Bistek (cuento)

Señales de Youtube/y otros

Como Hollywood desprecia a los árabes y a los musulmanes

اجمل نشيد جهادي...اللهم انصر تنظيم القاعدة

no todos los judios son malos: judío antisionista

http://www.youtube.com/watch?v=kWfwK3Xc_Y4&feature=related

Imponiendo Reflexiones.Periodismo en prosa:

Imponiendo Reflexiones. Periodismo en prosa:

Des hommes et des dieux (cast: de dioses y de hombres)

Biondini: el neo nazi auspiciado por MSN NOTICIAS

Actualidad

Mis frases ¿Célebres?

Desprecio al Psicoanálisis.

Un millón de películas-

The Disappearance(La desaparición 1977):

Decapitación (Breve investigación).

Derecho al delirio: Eduardo Galeano.

El verdugo. (Kösztler Artúr o Arthur Koestler)

La hoguera: Jack London.

Juno (2007) (la joven vida de Juno).

El Verdugo (Pär Fabien Lagerkvist)

Pär Fabien Lagerkvist: El verdugo: Bödeln, 1933.

Alicia en el país de las maravillas

El hombre de los 40 escudos (voltaire)

Antrax. el paso del tiempo y sus modas

Metanarrativa, metarelato, macrorelato.

Barton Fink: (1991) (Análisis-comentario-fuentes)

Novela de aprendizaje: Bildungsroman y Künstlerroman

Eduardo Galeano: Contraseña (1985) (valoración, transcripción)

Tomás Abraham: (le doy mi palabra C26; 2009) (video-texto)

Viabilidad del Estado (Esquema-imagen)

Giovani Papini (1881.1956) (refuerzo a la teoria de 'los juegos')

Piatek Tomasz: los polacos son anarquistas de derecha

Poesia según Piglia y Aulicino.

Bortolozzi adriana (senadora formoseña)

Internet 2.0 (Hasta por el culo).

¿Lloraste o no? (kirchner ovitó)

Mariano Ferreyra: "No fue un disparo en un cielo sereno" (Andres Gibson)

APHEX TWIN - Come To Daddy 1997

La pena de muerte discursiva hacia los delincuentes. (comentarios compilados y comentados).

Ecologistas temen por el impacto ambiental del Pepsi Music 2010 en costanera sur.

21488 firmas contra las madres de plaza de mayo.

Henry James: Otra vuelta de tuerca (resumen).

EEUU: Discurso crítico de un veterano en irak. (video)

Dave Brubeck Quartet - Take Five (Jazz Casual '61)

Art Of Noise; Instruments of darkness (prodigy remix) (video íntegro)

Yellow Jackets: Four Corners (portada).

Caribbean Jazz Project (dave samules featuring) Mosaic (portada).

Jarjacha: el demonio del incesto. (2000)

Hebe: "Tomaremos el palacio de justicia de ser necesario"

Bienvenido Mr Chance: (Being There.) (Jerzy Konsiski) 1979

Desde el Jardín: (Jerzy Kosinski) 1975

Avatar: Plagio de; Danza con Lobos

Danza con lobos (Dance with wolves)